作为玄门中人，贾赦是有原则有道德的，他没想着用半吊子本事骗钱，再说了，讨生活不容易，在包揽了看相、测字、造风水之后，又把手伸到看地这个领域实在不厚道，简直是要逼死同行在各方面考量之下，贾赦放弃了赚死人钱为回归造势，做人总得高尚一点。

    替薛蟠将夏金桂带来的麻烦解决掉，六月就翻过去，七月有两个颇为重要的日子，七夕为一，中元为二。将这两个日子提出来自然是有道理的，每一年七夕前后是测姻缘合八字的高峰期，沾牛郎织女的光，这是算命人拼人品捞钱的大好时机。而中元节同玄门甚至整个道宗都有密不可分的关系，在这一天，关闭整年的地狱之门会打开，已故的祖先可以回家团圆，这一日，民间要设道场，放极品给孤云野鬼食用，祭祖、上坟、点灯为亡者照亮回家的路。

    因天官生辰在正月十五，故这日为上元节，人间赐福。

    因地官生辰在七月十五，故这日为中元节，人间赦罪。

    因水官生辰在十月十五，故这日为万元节，人间解厄。

    在七月十五这天做法事可以为孤魂野鬼超度，为作恶多端之人减轻罪孽，让他们早日安息。这就是道士们施展拳脚的地方。

    无论是七夕或者鬼节，都牵扯不到贾赦身上，这些事他都能做，不过，都轮不到他来做大老爷已经远远超过了那样的境界。举个例子，要推演天时问卜祸福，老百姓最先想到的就是贾恩候，不为别的，他算得实在太准;至于做法事为死者超度，普通道士或者大巫都是很好的选择，他们反而不会考虑贾恩候，在不懂行的人看来，这就是走个过场而已，并不需要费多大工夫，也没有什么实际效果，图的只是安心。

    别人不来找，贾赦也不会主动揽麻烦上身，他想着，七月不是大吉大利诸事皆宜的时候，尤其鬼节前后，还是消停一些，省得闹出什么幺蛾子。

    你不去找麻烦，它也会主动缠上你。过去一整年，贾赦是摆出孝期不见客的姿态，这才过上清闲日子，从十来天之前，这个借口就不成立了，各方酝酿再酝酿，终于在七月初先后上门，递帖子发请柬。

    贤圣天师亲启：我道观将在七月十五办祈福吉祥道场，盼您莅临指点。

    七月初九是我生辰，请天师务必赏脸登门吃酒。