上书“文心阁”三字。

    温汀自然不认识上面字体，也非他冥冥中感应而得，而是旁边浮现了华夏文注解，就在他看过去的一瞬间。

    温汀将“文心阁”三字记下，之后不再迟疑，伸手推门。

    不出所料，跟之前不费吹灰之力大门自开一样，文心阁门也是一推而开。

    温汀即刻迈进。

    他判断没错，但也不尽然全对，这的确是一间学堂，却是一间藏书丰富的学堂，前面是课堂的样子，后面一排排全是书架。

    略作思索，温汀找了张课桌坐下。

    没动静。

    温汀等了一会，见依旧如此，便不再浪费时间，直接起身前往后堂，辗转在一个个书架间。

    照样，温汀大字不识一个，来到这里，他成了地地道道的文盲。不过这不要紧，每当他看过去，书名注解便会自动浮现。

    但这不是常事，不学会这门语言，他恐怕寸步难行，总不能事事寄望于未知存在翻译。

    把希望寄托在他人身上，这不是温汀做事风格，他得掌握这门语言。

    随着他这个念头出现，一本书从书海中脱颖而出，蓦地跃然眼前。

    温汀心有所感，几步上前取下。

    看完概要，温汀眼睛一亮。情况比他想象的要好太多，他以为这是一门新的语言，结果并不是。

    这是古源文，属于上古生活在华夏大地的人族初始文字，之后，跟华夏语一样，由古至今，文字不断演变，最终形成一套完整体系，与华夏语迥异。

    但古源文不同，他跟华夏文字同出一源，其后文字演变大相径庭，但在最初的古源文却是趋于一致，几无区别。

    这是所有华夏大地上族群诞生文字时必然会感悟的一种源文字，除非采取其他造字法，否则只要走的象形道路，必定会同源。

    温汀第一印象觉得古源文跟甲骨文有些像，并非他的错觉，而是两者本就同出一源，还隔得非常近，甲骨文就出自古源文变体，一点不像才是怪事。

    温汀捧着书看得津津有味，大致翻了一遍，正准备从头学起，目光扫过前堂课堂，顿住，随后脚步一拐，转向课堂。

    温汀随便找了张课桌坐下，刚放好书，眼前景象一变，幻象学堂再次浮现。

    温汀心道，果然如此。

    这次他学乖了，没有走神，一见先生开始讲课，便立即进入状态，再没给先生训斥他的机会。

    许是这边有某种手段能探知温汀思维，先生并未教导上古族群文字演变，而是直接将古源文跟华夏文字结合起来，从最容易现行的华夏简体字开始，详细讲述。

    温汀起初觉得太过简单，只要不是特别生僻的字，他都会，结果发现，他了解的还是太少，很多语义他其实都不甚了解。