“先生是个相当厉害的人，已经失传已久的奇门遁甲，他是会的。庄周蝶，也和他有关系。他像是全知全能的神，好像无所不能。”西雅抱紧双臂，想要以此汲取一点温暖，那双青色的眼睛，平静又充满了恐惧，二者交织，形成了一种矛盾扭曲却又十分和谐的画面。

    太宰治放在腿上的手指微动，说实话，他对浮梦先生一直抱有一种警惕的心情。

    他是个聪明人，因此发现了许多不和谐的地方。

    比如说，为什么在看到织田作之助还活着的时候，他的反应是接受，而不是怀疑。当时先生把装有织田作信件的匣子给他时，他也没有怀疑。这很不合理。太宰治微眯起眼睛，看着远处的苍穹。那种不知从何而来的信任，到底是怎么一回事？曾经见过面？但是在太宰治本人的记忆里，确实是没有这样的记忆。有时候他真的怀疑，自己生活在一个荒诞不经的梦境里，不然这么多不合理的地方，到底如何解释。

    人偶小姐还在继续。

    “虽然我不想这么说，但是，我觉得这一切和先生有着千丝万缕的关系。先生他......太奇怪了。”

    “奇怪？”太宰治的注意力集中到西雅的身上，试图在内心分析什么。

    “庄周蝶的诞生，有着相当严苛的要求，就算在偶然的情况下诞生一只，也并不能存活太久，你们遇到了数只就更奇怪了。因为——”西雅的脸色变得相当苍白，在月光下如同即将消失的幻影，明明不是人类，却比人类还要像人类。

    青色的眼瞳像是暗含着深流漩涡的湖，此刻晦暗不明，带有不详的意味。

    “化梦蝶，只会成群出现。”

    太宰治的眼瞳立刻缩小，他彻底明白了她的不安。

    因为——

    【如果梦境与现实同样真实，那么人类根本分辨不出梦境和现实。

    这是一个很有趣的事情，人类似乎将自己的幻想，喜悦，恐惧，悲伤等等都寄托在梦上面。我看到过许多人，沉溺于美梦之中，不愿意醒来。

    他们不愿意被人唤醒，哪怕他们在垂死之中，相反，他们反而会怨恨那些把他们从美梦中唤醒的人。比起在冷酷痛苦的现实中死去，更愿意在美满幸福的安眠中逝去。似乎只要这样就能够抵消死亡带来的恐惧。

    我曾经看到过一本很有趣的书，里面有一个假想引起了我的兴趣，听说过‘缸中之脑’吗？‘缸中之脑’是哲学家希拉里·普特南在《理性、真理和历史》中提出的一个假想。

    它最基础的问题，就是大脑是否能意识到自己生活在虚拟现实中。这是一个相当有趣的想法，到底什么是真实的？什么是虚假的？

    它有很多思想原型，比如笛卡尔的‘恶魔’，印度教的摩耶，柏拉图的‘洞穴寓言’以及庄周梦蝶。

    人类总是带给我无比的惊喜，他们甚至会怀疑自己存在的真实，一边忍不住想要相信，一边又忍不住质疑。

    将话题转回来。