千手柱间想着,这说辞好耳熟。啊,对了,最初他不也这么想鬼灯的吗?
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算了,这种事外人说什么都没有意义,当事人自己开心就好。
就这样又过了一夜,晚上还是有饮酒,但这回大家都只是小酌,很早入睡。次日清晨晴明的式神就把大家叫醒,一行人迷迷糊糊随着晴明坐着牛车上了山。
到山脚下,牛车走上去,几人只能步行爬山。
柱间本想直接带他们上去,以忍者的体力这也就一瞬的事,但被晴明拒绝。
“觐见神明需要爬山,这是很多宗教都常用的宗教仪式,我现在正在利用这种大多数人潜移默化的集体意识来施咒。仪式感与顺序非常重要,如果不是亲自步行上去,难以成功见到白虎。”
听他这么说,柱间也只能老老实实跟他们慢慢爬上去。说实话这样的慢走比起疾步更费心,还要控制速度。
晴明还让他在山脚下挖了一箱子的石子,就这样带着石子一起爬到山顶的时候,让他将石子全部铺散开,扬撒在山间。
博雅很惊奇:“这也是仪式?”
晴明解释:“石本身就带有地阴属性,从山里捡来的石子,本就有供奉灵魂的含义,在这里散开,有让灵魂回归,也有献祭供奉山神之意。好了,博雅,你可以吹笛子了。”
博雅欣喜:“你怎么知道我想吹?”
晴明道:“上山途中你已经摸了好几次笛子,亏你能忍住。”
博雅:“才不是,我只是在路上想到一段曲子,却还没想好配乐跟节奏。晴明,我擅长笛子是因为我经常吹笛,我经常吹笛是因为其他的乐器不像笛子这么便于携带,我并不是因为必须吹笛才吹笛,而是觉得有好的曲子想让它从我的脑海之中来到现实,才会吹。”
晴明点头:“当然了,当然如此,博雅。”
柱间死鱼眼:……三个人登山,我却不配拥有名字。你俩的二人世界到底有完没完,到底还吹不吹?
似乎察觉他所想,晴明补救似的解释了一句:“博雅的音乐就连神灵都喜欢,而且自古奏乐也是供奉神灵的一种方式。船冈山供奉着四方位神灵,西方既为白虎之位,山顶为最接近星宿之处,黎明为群星未隐,神灵行走之时,此乃最适合召唤白虎的方位地点与时辰。”
博雅已经开始吹曲,果然如他所说是首新曲,与往常欢快之曲不同,这回有一些微妙的忧愁与思虑在其中,但很快一转开阔又雄迈,仿佛一个本身有浓重思绪之人,看到了山峦,经过艰辛攀登到山顶之后心胸广阔,那些忧愁散尽一般。
曲子本身在诉说一段故事,柱间这个从不懂乐理的人,也能听出其中变化,不由也跟着心生感动。
这曲子,像是描述他们上山过程中,源博雅的心思变化,从想不到曲子的忧愁到后来攀登上山,忧愁散去的喜悦与感动。