这才是家有一老如有一宝。

    曹老头的这宝贵的经验，让方瑜他们成功的依靠这个方法彻底走出了蕉岭县，进入了陈阳地区。

    随后，他们就在这地界里遇到了从其他地区逃难而来的灾民。

    相比于方瑜他们只不过刚开始逃荒，他们这些人因为地处灾害中心，逃荒的时间远早于方瑜他们，此时赶到的时候，早已个个都骨瘦如柴，黑如焦炭。

    他们的身上也涂满了泥土，显然这招并不是曹老头独有的。

    但这也正常，这招逃荒的求生手法，总会有人传承下来，而逃荒的时候，大家基本都是殊途同归，途中相遇互相扶持也是正常的事。

    就像是现在，大家虽然各不认识，但遇到了明显也是逃荒的队伍后，大家便默默的汇聚在了一起。

    看着这些同为逃荒的人，方瑜的内心是极为震撼的。

    从他们的了解中，他们已经逃荒了两个月有余。

    规模最多的时候，足足有上千人一同逃荒！

    上千人逃荒是什么概念？

    那真的就是一路上寸草不生！

    他们所途径的地区，都是旱灾区，所以，当方瑜那边的小河还能留有半截河面的时候，他们那边的河流早已连河床都快露出来了。

    河道里，那些来不及逃离支流进入主河道的鱼虾都在这浅水滩里苟延残喘。

    旱灾是天灾，天灾之下，需要避难的不仅是人类，森林里的动植物因为食物的匮乏也会迁移，河里的鱼虾因为水流的枯竭也会选择逆流而上，进入主河道求活。

    那些在现代世界叫嚷着古代旱灾了没得吃为什么不捕猎，不捞鱼的话语，就如同“何不食肉糜”是一个意思。

    动物在对天灾的感应上往往比人类要敏感的多。

    在旱灾即将到来的时候，有动物感应到了天气的变化，往往很早就会进行迁移。

    所以，旱灾来临的时候，在很多旱灾区的山林多观察后，你会发现，往日里繁多的野兽都已失去了足迹。

    这很合理。

    旱灾导致植物干瘪死亡，食草动物没有食物吃就会迁移，而食肉动物没有肉吃，也会跟着跑。

    而河里的鱼虾因为处在水中，对温度的感知没有岸上的那么强烈，它们往往只能在河流枯竭的时候，才会选择转移。

    但成功逃离的基本都是一些大鱼和灵活纤细的小鱼，能留下的小鱼小虾以及倒霉的大鱼数量都是有限的。

    而这些鱼虾也就只能支撑这些灾民最多不超过三天的保障。