劫路人需要雇佣兵的默契，而雇佣兵也需要劫路人的存在。作为契约之神的圣殿骑士，雇佣兵每个月都有必须完成的任务指标，而商人都重利——如果没有劫路人，又有谁会花钱让雇佣兵陪自己溜达？

    正是劫路人的威胁，才会让雇佣兵有事干；而正是因为雇佣兵的懂事，才让劫路人不用拼命也至少能拿到一点钱。许多年过去，这两个职业早就已经形成了默契，谁也不会打破这种互利双赢的局面。

    但是，贝尔纳和他们不同。他是一个很聪明，却同时也很贪婪的劫路人。

    因为劫路人与雇佣兵们有说不清的关系，所以劫路人在卡拉尔是会受到官方打击的。而贝尔纳正是从卡拉尔的国情出发，以非常鲜明的态度以偷袭游击和陷阱的方式多次阻挠了雇佣兵的任务，不仅收获了大量的财富。而且还打击了契约之神的声望，并因此受到了卡拉尔官方的嘉奖。

    在得到官方的默许之后，贝尔纳变本加厉的对设在卡拉尔山区的隐秘教堂进行洗劫，并将牧师们的头颅以高价卖给德鲁伊们。很快，贝尔纳就上了众神的黑名单，并且得到了一定程度的合法劫掠的许可，甚至可以购买少量的军。备武装自己的匪徒们。

    但是。贝尔纳的贪婪冲昏了他聪明的头脑。一次日常的劫掠之中，溃败的雇佣兵被贝尔纳的匪徒一路追杀。最后他甚至脑子一热越过了卡拉尔的边境线。这直接导致了贝尔纳本人的落网。

    不过好在被施以极刑之前，贝尔纳及时地找回了智商。

    他通过贿。赂当地主教的方式，毁掉了自己的脸，并与另外一个毁容的犯人交换了身份。但那个主教却在后来突然反悔，将贝尔纳就这样丢在了地牢最深处并且不再过问。甚至他的名字也直接从典狱长的名册中划去，每日的食物都没有他的份。

    要不是贝尔纳被锁着的房间通往下水道同时正好是当地囚牢用来抛尸和抛弃生活垃圾的那个狭小房间，他早就被饿死或者渴死了。但即使如此，贝尔纳也只能每日被饥饿折磨，以通过食用其他犯人的食物残渣泥土粪便和腐烂的尸体勉强苟活。

    在完全幽深而寂静的黑暗之中。他的理智逐渐崩坏。只有在清扫人员打开他头顶的天窗往下倾倒垃圾的时候他头顶才会洒下隐隐的光亮。到了后来，贝尔纳就连时间的概念也一同失去。

    然后，他就疯了。

    但同时，贝尔纳的感知也得到了成倍的提高，他甚至隐隐听见过黄昏的低语，不过后来他把那个牧师视作一个老迈而痴愚的牧师并嘲弄痛骂一番之后，那个声音就再也没有出现。

    贝尔纳在身体的死亡之前。就已经经历了社会地位的死亡，同时已经开始被人遗忘。如果不出意外的话，他原本会默默无闻的死在腐臭阴湿的下水道里，直到化为白骨也不会有人发觉他的存在。

    改变他命运的是一本德鲁伊的教材。那本书叫做《盖亚之父告诉我们》，是在众神历897年出版的聆听派德鲁伊的圣典。

    已经疯掉的贝尔纳意外的通过这本书找回了部分的理智，并且在没有任何人引领也没有接受过其他教育的情况下成为了一名德鲁伊。并得到了鹿盔的圣名。

    理智与疯狂在贝尔纳的心灵中缠绕，依仗盖亚之父的庇佑，贝尔纳找回的理智越来越多，可随着盖亚之父的堕落，贝尔纳逐渐上升的灵魂猛然坠落到谷底。

    贝尔纳第二次发疯了。这次，再也没有人能救赎他的灵魂。

    他近乎疯狂的将自己身上的鹿皮扯下，将自己的脑袋上的鹿角掰断。高呼希格斯之名，以自己的鹿角为笔，以自己的心头血为墨将那本圣典完全涂鸦，写满了亵渎自然神明和世界的语句。