第866章(1 / 2)

陆安雅自从向宁国郡主提出自己的抱负,要协助宁国郡主行解忧公主旧事之后,陆安雅就出任了郡主的家令。

    家令就等于家中的大管家,也是宁国公主的智囊和心腹,这一路上陆安雅帮着宁国公主出谋划策,深的对方的信任。

    而李光亲也非常依仗这个见识不凡的陇右奇女子,双方的关系一直相当的融洽。

    不过此时距离山谷不远的回鹘可汗城中,却随着可汗的婚期将近,气氛日益的诡异了起来。

    牟羽可汗是在老可汗战死后仓促继位的,在继位前的威望并不足,要不是老可汗死之前的权威,再加上和大唐和亲的威望,牟羽可汗这才坐稳了可汗之位。

    不过牟羽可汗依然要拿出不少职位来满足支持自己的部落,可汗的权威也从草原第一人变成了大家共同推举的话事人。

    见识过父亲权威的牟羽可汗自然不能容忍这样的情况,他也想要重新树立可汗权威,也做了很多的尝试。

    可无奈金山之战葬送了可汗王庭的精锐,以可汗王庭的军事能力,已经无法压服草原其他部落,想要通过军事霸权来称霸的路走不通了。

    牟羽可汗又想到了其他办法,正好祆教的传教士来到了草原,听到了祆教关于光明黑暗大战,光明王这一类的宗教故事后,牟羽可汗产生了很强的兴趣。

    祆教的传教士见状,立刻统治了高昌城中的祆教僧团。

    在陇右传教受挫的祆教立刻派出了一支规模巨大的僧团,来到了回鹘可汉城,经过一系列的仪式,僧团宣布牟羽可汗是东方的光明圣子,是肩负了击拜黑暗任务的重要圣者,众僧人纷纷向牟羽可汗下跪,并且向他表示了忠诚。

    牟羽可汗大喜,下令在整个草原推行祆教,明确祆教为回鹘的国教。

    僧团领袖达曼上师成为回鹘的国师,剩余僧团众人都各有封赏。

    比起长生天那一套自然泛灵的崇拜,祆教的教义无疑是更加完整的。

    而祆教对于火焰的崇拜,恰恰也和草原上对火焰的崇拜一样,很快就抓住了草原的人心,传播的速度飞快,很快在整个可汗城中就发展了很多信徒。

    不过新的势力兴起,旧的势力都是不愿意让出自己的地盘的,可汉城中原本供养的那些巫师巫婆,很快就斥责祆教是异端,一旦信仰祆教灵魂就无法前往长生天!

    祆教祭司也当众宣布,只要是虔诚的信徒,死后灵魂就能前往“大光明地”,那是充满了无穷光明和温暖的永远光明之所,可以让所有的灵魂得到安宁。

    双方甚至在可汉城中公开辩论,最后自然是教义更完善的祆教获胜。

    巫师巫婆节节败退,古曼就是一名曾经供职于可汗王庭的巫师,在祆教崛起之后,可汗再也没有招募他做过占卜。

    古曼是一名虔诚的巫师,对于可汗投身了邪恶的信仰,他心中非常的悲痛。

    在这样长期压抑之下,古曼产生了一个疯狂的想法。