第1102章(1 / 2)

简夏撇撇嘴说道:“现在长安也都在讨论这个呢,上次江伦还和我讨论这个问题的。”

    崔若韵说道:“没有工业化生产,哪里有什么民族主义思潮,什么家在国上,那是不是因为在农业时代国家无法提供社会福利,依靠家族报团取暖才能生存下去。”

    崔若韵继续说道:“农业时代,大宗大族可以更好的抵抗天灾,就是我们刚进入工业化时代的时候,农村地区依然要多生儿子,有儿子才有劳动力,有劳动力才有人手种田,才能不被人欺负。”

    “其实宗族的衰退,是因为工业化导致的城市化,原子化的家庭出现后,大宗族自然就解体了。”

    简夏惊讶的问道:“现代社会不是也有什么大家族吗?那个什么娱乐明星,不就是某个宗族的子弟吗?”

    崔若韵笑着说道:“他那个能算什么宗族啊,顶多算是同姓的人办了一个交流会,你没看到大唐那些大家族吗?他们生产生活都聚集在一起,这才叫真正的宗族。”

    “不是说了吗,城市化是最好的避孕药,城市化也是最好的铲除宗族的办法。”

    “城市生活水平提高,人们不需要抱团在一起,就能生存下去,教育、医疗这些服务,也不需要通过宗族互助解决,那大型宗族自然就解体了。”

    “你自己家能活下去,你愿意和你家的亲戚住在一起吗?”

    “不谈亲戚一起住,如果你和江伦结婚了,你愿意和他父母住一起吗?”

    简夏立刻摇头说道:“不愿意不愿意,我可以请保姆!”

    “这不就是了,如果不是为了生存,谁愿意和家族聚居在一起啊,你看红楼梦里,大家族之间的矛盾有多少。”

    简夏连连点头,她觉得崔若韵说得很有道理。

    “原来城市化这么多好处啊。”

    “这是当然了,城市人口密度大,能够容纳更多的人口,能够提供更多的岗位,能够更低成本的提供教育和医疗服务,当然要比乡村更高效。”

    “而更高素质的城市人口,也能够从事更高级的岗位,创造更高的价值。”

    “虽然工作没有高低贵贱,但是一个产业工人能够创造的社会价值,肯定是高于一个农业人口的。”

    简夏又问道:“这和民族主义又有什么关系?”

    崔若韵答道:“当然有关系,工业时代,传统的家族关系解体,人们自然要寻找更高的认同。”

    “最早的民族主义,往往是从一座城市开始形成的,比如伦敦人会歧视外地人,伦敦就是一个层次的认同实体。”