这就是国仇家恨乃至于民族问题的考虑了，天幕的随口举例当然没考虑到这一点。但它向来不管什么评论，依旧往下说着。

    【但成也占卜，败也占卜。周昌和商人贵族群体关系打得火热，却因此招致了祸患。

    《史记》的《殷本纪》说，是因为九侯和鄂侯触怒了纣王，被制成了肉酱和肉干。周昌听闻了这件事私下叹气，结果被崇侯虎告发进了监狱。

    这种叙事值得商榷的地方不少。】

    司马迁：……懂了。

    提笔，预备，修改。

    未来的太史令沧桑叹气：这不是四处走访得到的史料，再丰富也大多是后世人口中的二手史料和口述史，充满了当事人的主观因素不够可靠嘛。

    难道是他故意要写错的吗？——这又不是秦汉相关的历史，司马迁在这上面又没什么政治包袱和压力，当然能尽力写真实就真实一点。

    年青人皱着一张脸，苦巴巴蹲下了身。站着修改实在太累，他还是找块大石抵着吧。

    【首先，商朝就不存在三公这个职位，甲骨文里甚至没有“公”这个字。公这个词汇是周人的发明，最早用以形容部族首领。

    其次，周昌作为藩属国的首领，在商朝本身有着自己庞大的王族后裔“多子族”的前提下，他能够担任高级官职，走近权利核心的可能性微乎其微。

    所谓文王是纣王的三公，商的忠臣这话本身就不靠谱。】

    儒生：……

    这不是，圣人为三公，听上去很有逼格很有教化之风的感觉嘛（低头）

    王莽：啊对对对，我支持，强烈支持。就要圣人三公大大忠臣！

    【而在《周本纪》中，大概是司马迁自己听到的传闻也是有所出入的缘故，他采取了另一种说法，说是崇侯虎向纣王打小报告，说他收买人心，各地诸侯都向往他，是王朝的重大威胁。

    这个说法可信度就高一点了——尽管后半部分还是有够离谱的。

    残酷点说，哪怕牧野鹰扬，周人奇迹般地取得了最后的胜利。光从商周两国的实力来看，那时的周人也是更为弱小的一方。

    所以武王翦商之后，依然要遵从并融入商的礼仪仪式，用商人的思维和习惯去领导商人。也就是说，他是为了翦商而不得不商化的人，因为只有这样才能让商人承认他的地位。甚至这样其后都要有周公主政时期的平叛之战分化之策。

    而这个时候的周国，甚至比牧野之战之时更为弱小。在足够傲慢的帝辛眼中，理当算不上什么重大的威胁。】