治理的好坏很大程度上需要靠运气抽选天选之子，比中国古代所谓受皇帝本人素质影响很大的人治弊端还要大——因为罗马的政局和皇位传承远比华夏来得动荡。

    只不过偏偏就靠这样离谱的抽奖机制，它却在欧洲维持了几百多年的霸权。

    每每可能有国家覆亡的危机，便不愧它和华夏东西并称的名头。别人说我们“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好”，而罗马也同样总有神人，甚至自己人不行也有“精罗”，自带干粮也要争着抢着挺身而出继承罗马名号，给它强行续命。】

    “啊？”

    李世民直接一个战术后仰，不太确定地再看了看“精罗”那一行。

    你这个精是什么意思，最好别告诉我不是精英，而是精神之类的词汇……但都和前面“自己人”相对应了，哪还能是精英啊！！

    太宗文皇帝满脸复杂：竟然能够让异族都心甘情愿成为精神上的自己人，甚至在危难之际帮忙复兴，这罗马的文化影响力……

    ——好像确实不是绝无仅有呢！

    甚至都不用多远，只要想到距今不远的北朝各国，为了争夺天下逐鹿中原先后汉化，最后慢慢各自宣称正统的局面，李世民原本惊讶错愕的心一下子就平静住了。

    害，说的好像华夏文化没有影响力感染力，不能吸引周边蛮夷成为“精汉”一样。

    他内心暗暗点头，重新建立回华夏文明的自信力——实在是被先前那个世界帝王影响力排行榜差点不进前三十的恐怖故事搞得一时之间心神不定，多少有点心态失衡。

    不过再对外输出加强一波中华文化的影响力，给华夏添一波“精汉”人好像也不失为一个好主意。

    太宗皇帝单手撑着脑袋，心思却因为这一波意外而飞到了陌生的领域：他对让“精汉”人来帮着他们复兴华夏没有丝毫的兴趣，不想把国家搞得跟罗马的窘境一样。但是借由增强文化影响力，让大唐再多一些心甘情愿来朝、甚至甘愿内附的藩属国，他倒是觉得不错。

    唔。他这般想着。后世人管这叫什么？文化胜利？

    【比如尼禄□□之后，罗马群雄并起，总督混战，打得天下破破烂烂，凯撒和奥古斯都如果在天有灵，恐怕恨不得亲身下场暴揍不肖子孙（尽管尼禄和他们的关系多少有点远的离谱了，但当了皇帝你就得是他们尤里乌斯家的后辈！）

    结果涅尔瓦振臂一呼，罗马转瞬起死回生，跑步进入了五贤帝时期。终于开始统一度量衡、法律、货币、道路……在东汉时期终于开始干我们秦朝完成的事业，人民幸福指数瞬间biubiubiu地往上涨，文人都敢歌颂说是人类最幸福的年代。】

    嬴政：？