第64章你是想干我,还是想干翼兵骑士?(gl(2 / 2)

戈越讽刺道:“莫非你是那种布奇?”(2)

听到一个直女讲圈内话,桑元噗嗤一笑:“当然不是。”

“那为什么?”

桑元没有回答,只是捡起身旁的浴巾给戈越披上,并收起庞大的翅甲。

她神色有点凝重,但没有怒意,只是给人以蹉跎之感。

“你不说出个理由,我无法接受这个结果,就算不谈及权力,这种事也讲究互利互惠,怎么只有你单方面服务的道理?”

戈越不是没接受过别人的服务,只是男人和女人不同,他们服务之后,只要埋进戈越的身体,自己便能自娱自乐,戈越犯不着每一次都去爱抚他们,甚至她在舒服了之后,就想一脚踢开这些烦人精。

可是桑元是女人,她想触碰她,想看到她湿红的双眼和皮肤,当然,如果桑元喜欢床伴表现得弱势一些,那也不难,她也可以跪在床边……

主动与被动,这是欲望的两面,戈越希望这是平衡的。

而令她没想到的是,桑元说: “我无法感受到高潮。”

戈越瞪大了双眼,这句话犹如一道霹雳将她劈得浑身发麻,大臂外侧因惊悸产生了一层鸡皮疙瘩……

难道……

“你听过割礼吗?”(3)

呼吸彻底停滞,适才的欢愉、战栗,一生仅会出现一次的灵魂交融,完全烟消云散了。

“我的父母是皮瑞格涅特最守旧的教徒,而我是个同性恋。”

“所以我是个残缺的女人。”

果然如此。

戈越收紧了抱着腿的双臂。

割礼。

皮瑞格涅特教徒最虔诚的仪式。曾经,几乎每个女教徒都要在七岁完成这项仪式,切去全部的生殖器,包括阴蒂、大小阴唇,并用医用缝合线缝合创口。

而在科技发达的厌革王国,医学的进步让大家认识到阴蒂不止有露出的黄豆大小,因此割礼的内容拓展到切除埋在身体内部的全部阴蒂结构。

虽然现在的皮瑞格涅特教众并不如往日古板,但对同性恋的宽容依旧为负数。女同性恋的最佳惩戒方式便是割礼——

失去了欲望之源,等于失去了生命力,失去了反抗的勇气。

很多女人都说,性欲不重要,重要的是爱,那为何欲望却被惧怕至此?

戈越久久无法平静,心中激荡的暴烈的情感让她疼痛,连吐纳都是灼热的。她想触碰的人无法感知她的触碰,罪魁祸首是她无法原谅的核心。

桑元不会感受到快感,而她连给一个翼兵骑士指交都做不到。

“我是真的想干你……”她尽量说出粗鄙的话,掩饰不安与挫败,就像她用厌世掩盖她强力的抗争一样。

桑元倏然笑了,她拨了拨戈越额前的碎发,眼中敦厚与包容流淌进戈越的内心:

“你是想干我,还是想干翼兵骑士?”(4)

“是想干翼兵骑士,还是想干你的梦想?”

这个问题揭露了一切,戈越身子僵了僵,发现自己根本没有答案。

她蜷缩在枕边,直勾勾地看着桑元的领口和她残缺的拇指,然后问道:“你的伴侣呢?她也没有碰过你?”

桑元向后一倒躺下,“她不喜欢太有掌控力的对象,所以我在她面前时刻要低一头,包括在床上。”

戈越明白了她的意思。

“只不过她有时也会陷入某种奇怪的执念,比如佩戴某种东西达到侵入的目的……”

“是……我想的那个?”

“对,就是那个。”

戈越:“男人那二两肉真是渗透到到人世间的方方面面啊……”

“是的。即使厌恶真的男性躯体和生殖器,却对假的执着不已,说明只有通过这种载体,才能表达激烈的情欲。”桑元的双眼直视着木屋顶上的冰冰糖,而冰冰糖好像也在直视她。她想起那些充满血腥味的床事,也想起了自己的爱与心动。 “我不想借用男人的身体,也不想借用他们的生殖器来表达我的欲望,我想用自己的身体,作为女人身份来感知欢乐,无论是虚拟的世界还是现实生活,我都要如此感知。”戈越似乎下定了某种决心似的。

桑元爬起来,手肘支在床上,脸上仍挂着和煦的笑:“希望你永远记得你说过的话。”

戈越没有做出任何保证,只是探过身,谛视她:“想感受一下吗?无需性器官的高潮,也许,我可以试试……”

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(1)原文出自王尔德:世界上的一切都与性有关,除了性本身,性只关乎权力。

(2)布奇,这里是butch的音译(作者自己译的),意味男性化的女人,这里作者特指男性化的女同性恋,特征是穿束胸,不喜欢被女朋友触摸,床上必须是施加快感的一方。

(3)割礼,即生殖器切除手术,切除她们部分或全部的外生殖器(阴蒂与大小阴唇),有的国家甚至会将阴户缝合,只留一个小洞作为排经血之用,一般于四岁至八岁间进行,目的是割除一部分性器官以免除其性快感,并且确保女孩在结婚前仍是处女,即使结婚后也会对丈夫忠贞。——来自百度百科

(4)非原创,原句出自英剧《伦敦生活》,女主想干神父,她的心理咨询师问她:“你是想干神父,还是想干上帝?”我觉得这句话很有意思,所以拿来套用一下。

明天结束线,桑元要下线啦~我说我是女配控控的就是她呜呜呜

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