假如你父亲让你去孝顺你父亲的小妾.你去不去做.不去做就是不孝顺.

假如你父亲要杀你.那你就得乖乖等着被杀吗.不然你就是不孝.

假如你父亲让你去杀人.你也需要去做吗.不去做就是不孝顺.

假如你父亲让你做更出格的事.我只是举例.举例啊.比如说谋逆.难道你就眼睁睁的看着自己父亲谋逆而不去揭发检举.甚至还要同流合污.否则就是不孝.

我们都说父慈子孝.那像这样父不慈.还怎么要求子去孝.

作为男子.你们根本就不知道为什么有‘多年媳妇熬成婆‘一说.那是因为做媳妇的就必须事事听从婆婆的话.不管这话是对是错.做媳妇的必须要听从并按着婆婆的要求求去做.否则一顶不孝的大帽子压下來.做媳妇的就会被处罚.甚至遭到自家相公的不喜.甚至可能被夫家休弃等等.

虽然这个案件看着只是个个案.但是这个案件隐藏的背后.却是极为普遍的一种现象.

如果这个嫡子沒有戴罪立功呢.那他弄不好就只有死路一条了.

多余的话王姒宝沒有再说.也不需要她说什么.该怎么做.在座的各位应该都已经有了自己的答案.

王姒宝手中第三題的问題是户部提出來的问題：怎样增加户部收入.

王姒宝在沉思过后给永盛帝的答案还是：不在其位不谋其政. 这个问題就更敏感了.如果她要是将心里的想法全都说出來的话.弄不好就有可能给整个和顺侯府带來灭顶之灾.

这个答案要说起來其实更简单：就是增加赋税.

可这个赋税从哪里出就是关键了.

从老百姓身上出.时间一长.必然会造成民不聊生.甚至到最后还会引发暴乱.但要是让增加的赋税从世家、勋贵、官员等这些贵族身上出.那到时势必会引起众怒.最后他们当然不会将这些怒气发到皇帝身上.但肯定会将这些怒气发到出主意的王姒宝和和顺侯府上來.

所以这个问題.她傻了才会说实话.到时候引火上身.

但是她还是给林溪写了一份自己的答案.

得民心者得天下.

要想得民心.最快也是最实际能收买天下黎民百姓人心的就是给百姓减赋.

这也是每个帝王一遇到像登基、娶后、诞下嫡长子、整寿寿诞或者是天灾、人祸等等重大事件时.都会颁布召令：大赦天下、减赋三年.

在王姒宝看來.大赦天下这样的事就可做可不做了.

如果将一些乱臣贼子、江洋大盗、杀人狂魔等等罪大恶极的人也放出來.那不是更加的危害社会吗.那还不如派人重审冤案.让那些真正应该释放出來的人.让他们光明正大的从狱中走出來.今后好堂堂正正的做人这样來的更实际.

减赋三年呢.看着是一个好的政策.但是三年过后呢.

如果国库三年内收入减少.那么为了充盈国库是不是就需要将减少的这部分补回來.说白了.羊毛还是出在羊身上.到最后.这笔钱还是要从百姓身上出.

林溪看过之后.在纸上写道：那你的想法究竟又是什么呢.

他现在对自家小未婚妻可是越來越刮目相看了.

☆、第一百二十三章 殿试终

王姒宝想了想.提起笔在纸上写道：

从百姓手里弄钱是要有限制的.那么为何不从那些从來就沒有收过税收的地方入手呢.

这从來沒有收过税收的第一个地方.就是世家、勋贵这些贵族家们的商铺.

朝廷明文禁止为官之人经商.

但是全天下当官的人真正沒有经商的又有几人.

他们本身是不经商.但是打着他们名目经商的家人还少了.

就说他们和顺侯府.外面的商铺还少吗.但是这些商铺当中又有哪家是需要缴税的.

想想看.这不就是一个新的.也是最有效的增加税收的一个点吗.

既然朝廷明文规定官员不得经商.那么这些商铺就都不应该享受为官之人不用交纳各种赋税的优待.

因此.按照律法.只要是商铺就应该通通缴税.

那增加赋税的第二个地方呢.

当然还是由这些贵族出.

朝廷有明文规定只要是有功名在身之人.就可以享受到相当优厚的待遇.这也是寒门庶士拼死拼活读书的原因所在.

还是那句古话.‘书中自有颜如玉、书中自有黄金屋’.这完全就是给众位读书的人展开的一幅美好的画卷.让他们更有动力去读书. 但是这句话却绝对不是什么戏言.

现实是.当这些读书人考取了功名后.有一条最直接的福利就是可以免除一切赋税.

这样有很多乡里相邻的为了少交税.就将自己的田地挂到这些有功名人的身上.最后.本來应该是官府的税收就都跑到了这群人的手中.这群人也就慢慢开始有了自己资金的原始积累.

作为贵族们來说.他们更是占据了天下一半以上的田地.而且这些人几乎个个都有功名在身.因此这些田地就从來不用交税.

那如果要想增加税收是不是还是从这些从來不用交税的人身上下手.税收增加的才会更快.

答案当然是肯定的.

但是这些人大部分是掌管了天下事物的官员.他们要是不想交税的话.势必要联合起來反抗.那样的话.国家弄不好就得立马瘫痪.