物之所然”、“万物之所以成”把道视为物质世界的普遍规律，天地万物存在与发展的总依据。“道”是终极范畴，是万物的普遍规律，而万物的特殊本质就是“德”“德者，道之功”；万物的特殊规律就是“理”道是“万物之所稽”“万物各异理而道尽稽万物之理”把道、德、理的关系视为物质世界的普遍xing与特殊xing、无限xing与有限xing。

    有德者得天下，那么是否可以说明龙气其实就是福德。轩辕黄帝可以得到是否就说明他是龙气的代表。

    越想段誉越觉得此时可行。天地龙气本来就因该是道家之气。只不过天下修道者不能把握龙气，不能去消耗去利用。

    那么自己是否可以反其道而行，既然不能去消耗，那么可不如把自己比喻成一个容积，自己就好似深水的被子，用全身经经脉去融合龙气。好比大海行舟，将龙气完全的扩散着身体的海洋里面。

    “天下有道,却走马亦粪,天下无道,戎马生于郊”一个又一个的念头想起，段誉忽然滋生出一种明悟，对于道的明悟。此时段誉的心神融入了天地。

    一个又一个的生死轮回现象，从盘古初开天地到万物起源。“道生一,一生二,二生三,三生万物”一切都有条不绪的发展着。然就在这时一头响亮的龙吟声传出，五爪金龙出现在万物浑浊的虚空之中。五爪金龙的身体上散发着藐视天下的气息。一个带着洪荒气息的声音传出，“天下得道，龙气为尊！”

    随着这一声的zhà响，群星开始弥漫，日月开始演变。天地万物一切都发生了变化。

    而随着这一声，段誉的体内也发生了翻天覆地的变化。此时他好似化身成为了五爪金龙。纵横天xià ti悟皇者霸气。天地为尊，体悟道之根本。

    道就是无拘无束，无法无念、真正的道是消遥自在，游走天地。

    “简，道之根。易，经之本。道，事物之行径。经，事物之步法。无简之道则曲，无易之经则荒。简生道，道法于自然，失道无恒，循道而长。”

    正直的道就是出于简即为简生道，道的动作方法依赖于自然，取决自然就是真正的道。事物要是没有这个道，就不会永远地生存下去。要是遵循这个道，不但能长久地发展而且还会不地增长壮大。