第七百一十四章计上心来(1 / 2)

雷战一笑,告诉苏灿文,他怀疑这小子是他们重庆人,至少也是四川的,因为他使用的是他们四川“申门”的武功。

四川武术以峨眉派为代表,有“五花”、“八叶”之说,他刚刚说的“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖”指的就是这个。

“五花”是从地域角度所分的五大支派,分为黄陵、点易、青城、铁佛、青牛五派。“八叶”是从技击风格角度所分的八派,分为僧门、岳门、赵门、杜门、洪门、化门、字门、会门八个门派。

雷战醉心武学,自身练的洪门的大、小洪拳,但对于各门各派的武功也略知一二,经过刚刚的打斗,基本可以确认年轻人使用的武功就是僧门的绝学武艺——猴拳。僧门据说传自少林憎人,故名。又称“申门”,其特点是巧、快、灵、动,如猢狲状,故又称“狲门”。也因其拳术是模仿猴子动作和形态而成的,所以雷战一眼就看出小伙子使用的是申门的猴拳,经过一番试探,基本肯定他已经得到了田坤老前辈的真传。

至于田坤,那是四川武术界的风云人物,也是很神秘的一个人物,相传他一生未取妻室,未收徒弟,无家无业,却棋琴书画、奇门遁甲、消息机关,无所不精无所不通。不过,为人古怪孤僻,又极其好斗,在四川武术界的名声并不好。

十八年前,不知道因为什么原因,田坤挑起了各大门派的公愤,导致各大门派联合起来意图将他绞杀。不知道是消息走漏了还是什么原因,反正从那一天起,田坤就销声匿迹了,但他的种种故事,却源远流长。

虽然这就是一个俗套的江湖故事,但大家听得津津有味,就连翻译孙碧仁也凑了过来。雷战的话音一落,他就肯定地告诉大家,这田坤就是小刀的爷爷,小刀是当年田坤从云南边境路边捡的一个小孩子,当时还生出来不久,估计是父母没办法养活他,就把他抛弃在路边了。

这么多年了,田坤就带着小刀在这里生活,小刀年龄小的时候,田坤走不开,等小刀长大了,田坤却也老得走不动了,所以再也没有回去了,直到前些年,小刀出门捕猎,不知道什么猛兽闯到小刀的家里来了,把卧病在床的田坤吃得只剩下几根骨头。

孙碧仁所说的这些,都是刚刚巴当告诉他的,小刀布置的陷阱难免不让人好奇,苏灿文是没有时间,也没有心情,但孙碧仁多的是,所以一路上就和巴当聊小刀了,所以他的话也基本可信。

一代宗师居然落到葬身猛兽之口的结局,让雷战是唏嘘不已,但苏灿文却兴趣不高,他此时只关心小刀身上的那把中正式步枪到底是怎么得来的。

很显然,这附近不可能有别的中国部队,只有可能是独立团,小刀竟然能背着他们的枪,就肯定知道他们现在哪里,换而言之,独立团是死是活甚至是日军的情况,小刀都有可能知道。

经过一番叽里呱啦,巴当好像和小刀达成了协议,带着小刀走到了苏灿文到达面前。

苏灿文立即将孙碧仁扯到面前,急道:“赶紧让巴当问问他,他背上的那把步枪是从哪里来的,什么时候拿来的?”

孙碧仁跨前一步,刚准备开口,谁知小刀居然直接用汉语回答道:“三个小时前,我在东边的大路上发现了一群人,这把枪就是从他们手里抢来的。”

苏灿文虽然也惊讶小刀居然会说汉语,但根本没有心情理会这些,急问道:“那你知道他们现在在哪里,还有人活着没有?”