白人和关七是一样的行为，找来第一个酋长，把枪炮和物资给酋长，告诉酋长：用我的东西去抢其他部落就可以了。

于是酋长一家直对白人奸商感激涕零，觉得他们是圣人，和白人成为了坚实的朋友。拿着白人提供的枪炮去抢其他部落的人口和资源。

另外的酋长被打的焦头烂额。于是白人把酋长二找来：听说你正被其他部落教做人，没事，我给你物资和枪炮，你也去抢他们的人口和资源。

不停的复制粘贴。于是几乎所有的酋长都加入了战争，都成为了白人的朋友。至于他们酋长间，则是仇敌。

由此开始，整个非洲大陆燃起了战火，再也没人去生产。因为有比生产更好的方式。大家都把抢到的资源留下，抢到的人口卖给欧洲人做奴隶，以便换来更多的枪炮刀箭，然后再去抢。 到这里，整个非洲大陆生产力没有任何一丝发展，相反在退步，与此同时，他们却在源源不断的为欧洲提供奴隶。为了支援欧洲工业起步所需的大量免费劳动力、这些酋长们真够拼的。

战火漂飞，瘟疫蔓延，因为打战而没人生产。所有人生下来起就是奴隶、除了被杀死饿死外，唯一的出路是去抢别的部落、把人捆了送给欧洲人做奴隶，以便换取活命的物资。

太阳底下没有新鲜事，白人的崛起就是一部人类血泪史。他们的先进工业化，是依靠啃食美洲，非洲、亚洲人的尸体而给养的。第一个把这问题看到大透彻的那家伙叫马克思，他有着一簇飘柔般的胡子。

老马认为白人是不死族、食尸鬼。关于这套“为民做主”的手法，纵使后世的文明时代，仍旧不断的在伊拉克、阿富汗、乌克兰纷纷上演着。什么敢说这叫做战乱？白人说了这叫“为自由而战”，是民主的初形。

“我不同意你的行为、但我坚决维护你去抢劫同族的自由权利”。

某种程度上，关七目下在丝路上扮演的角色，就是那群欧洲人在非洲美洲干的坏事。

关七能以一种近乎狐狸的精准思维，判断所有部落间的需要。从而用物资商品成为他们的朋友，赚走他们的大钱，并且把他们相互间变为仇人。

“来，喝，七爷这次带来的东西非常不错。咱们非常满意，你我之间的友情，像那雄鹰展翅的高度一般厚。”目下一个伟大的酋长、带着他的牧民战士首领正在招待关七。

关七知道此番免不了要和他的小妾共度一晚，含泪做好爽状的喝了这令人呕吐的马奶酒后，说道：“草原上的汉子果真不是盖的，你们的热情、就像你们作战时候一样奔放。下趟我关七会带来更多的物资。在下不才为你们雄鹰一般的部落写了一首诗歌叫做《征服》，伟大的草原汉子、血液中流淌着英雄般的战士血液，只有《征服》的脚步，能让你们变得更强、更伟大。”

头领们不识字，关七就耐心的教着道：“大家跟我一起唱，‘就这样去征服他们——’。”

人生得意须尽欢，莫让就被空对月。

所以吐蕃人对关七充满了无限好感，对天发誓有他们部族在一天，绝不让关七的马队在草原上受到任何不公正待遇，这是战士的使命。

鉴于他们太热情，关七在这里停留了长达七天，每天一出首领帐篷就把马奶酒狂吐出来，进他帐篷来伺候的吐蕃女子之中，偶尔还能遇到比杨志强壮的女汉子，女子激动的时候险些能把关七给勒得要死要死的，然而关七的仗义之处在于，含泪也要打完这样的炮，否则不地道。

除了酋长和酋长的女人喜欢关七之外，普通的吐蕃民众也不列外。因为关七除了厚待战士和女战士外，还会厚待牧民们赖以生存的牛羊马匹。

关七快兼职兽医了，他从波斯和大宋学到了非常牛逼的兽医技能，特别在江州，还偷学了高方平麾下的“外伤处理模式”，于是关七举一反三，用于帮吐蕃人包括牛马的伤口，能够提升牛马的存活率。

这不是关七心好，而是牧民不会算术。不论关七带来多少货物，基本都能轻易换走吐蕃人的所有剩余物资，剩余的物资多，关七带走的就多。

这是资本的理论，东西一多就掉价，一少就涨价。以往的关七甚至会根据情况，把自己所携带的物资烧掉一部分，在进部落。

关七知道做生意的关键在于，要让他们始终处于半饥渴的状态。否则下此来我还卖什么。用高方平的话说，这叫英特尔的挤牙膏理论。也叫饥饿营销。

今趟关七还带来了江州生产的牙粉，于是他就兼职牙医。忽悠吐蕃人开始重视牙齿。

牙齿到底能带来哪些问题关七知道个蛋，高方平都不知道。但是吐蕃人更不懂，这个时代又没人禁止欺骗性广告。忽悠吐蕃人对关七这头鲨鱼来说，真的不要太容易。