段和誉他亲自来汴京卸位，交还了云南节度使衔，不给段家子孙也不给高泰明。然后就在汴京大相国寺剃度。

赵佶夸段和誉高风亮节，还劝说曰：“辞去帝位纳土没毛病，却也别急着交节度使，就以节度身份知云南，云南仍旧给段家世代治理如何？”

然而老段心灰意冷的样子拒绝。他分明为情所困，却说一心向佛要出家。高方平觉得么，兴许高泰明管不住屁股，给老段戴绿帽了，老段心灰意冷下连子孙都不信了。

话说金庸专门写一段周伯通段智兴和英姑的三人行，应该是有原因的。段家应该经常遇到这种事。

老段是个老好人，他不想为情杀人报仇，最终，他的剃度在汴京大相国寺举行，赵佶亲自参加老段出家礼，最后么，还是让他回大理天龙寺住持了。

宣和二年六月，赵佶下诏，撤销大理国号，设云南路，又设大都督级昆明府，张绵成这家伙成为大宋第一任昆明知府、兼云南路安抚使。

之所以是张绵成上而不是林摅，那是因为云南没什么戾气，高原上的人们懒懒散散的，小富即安，温吞吞的，老段再三请求大宋一定要善待云南子民。

其实大理的纳土归宋，在彼时的大宋是有些阻力的。以前是国土越多越好，现在大宋日子好过了，一些人便不想要那个落后地区。然而大魔王说了，自诸葛亮平云南之后那自古以来都是汉家之地，必须收回来。赔钱也要收回来，慢慢的还是会赚钱的。

与此同时，仍旧信道的赵佶、不知他是不是与段和誉座谈时受到了“天启”，有天赵佶说梦到太上老君云云，于是赵佶也想潜心研究道法了。

宣和三年元月，赵佶退位为太上皇，传皇位于太子赵桓。普天同庆。

赵桓时已二十一岁，正当青年时。

然则，年过三十而立的高方平两鬓已有了不少白发，高方平上表皇帝和赵金奴她娘称：“十五度春风秋雨，十万里路云和月，臣感觉有些累了，纵使有些才华亦已用尽，无法再为国效力。”

身体不好的太后娘伤感落泪，苦言挽留多次。高方平断然拒绝。

其后赵桓亲自多次来请，高方平都避而不见。

赵桓那小子装逼，一直请一直请，高方平被骚扰的没有办法下，跑杭州去，躲在了太上皇赵佶的行宫中避风头。因赵佶退位后也在杭州，所以赵大傻他不敢去杭州装逼，只得就此作罢。

这些年经历了太多，高方平教的徒弟只有高方平懂。那个赵大傻早年看着傻，其实乃大器晚成、大智若愚。当年任职太子太傅后，高方平对他已是倾囊相授。

所以事实上，两个大魔王理论上是不能共存的。

赵桓将来会是个好皇帝，却也会是个小魔王。高方平这辈子不想造反，也就不想在新任魔门领袖治下混迹了，那很不好。

要说呢，其他朝代忌讳这些，但大宋相对很宽松。可惜高方平宰执近十年来，变法太彻底。当年又依托战争状态，官员免死的规矩就变得淡化了。当年的军改和反贪风暴中，被大魔王砍了的士大夫可不是一百两百那么少。

气候和土壤已经变异，现在官员已经会死了。世事并不总是一成不变。

师承大魔王的赵桓登基后，对权利有了欲望，且他已经对高方平有了少许忌讳之心。

这当然瞒不过高方平，高方平斗得过他小子的，但是没有那个必要，那要花费太多的精力，还要伤害太后娘娘和赵佶的感情。然后还可能形成关键时期的大宋窝里斗。

最重要的，如果不退休，始终捏着权利，追究有一天会和赵桓冲突的。因为他是明君。

如果真的和赵桓冲突了，就等于颠覆了高方平的一生，当年高方平的崛起，高方平的集权，依托的是皇权和忠君报国。所谓不忘初心，一以贯之，高方平不当然不会现在来否定自己的一生。

于是高方平并没有对大宋失望，现在的国家很健康，只是高方平在身体上真的累了。