【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。
《象》曰:上六失道,凶三岁也。
【白话】《象辞》说:“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。
第三十卦:《离卦》
第三十卦:《离卦》
离:利贞,亨;畜牝牛,吉。
【白话】《离卦》象征附着:利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。
《象》曰:“明两作,离;大人以继明照于四方。
【白话】《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
初九,履错然,敬之,无咎。
【白话】初九,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动,结果没有发生什么灾祸。
《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。
【白话】《象辞》说:“在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动”,主要是为了避免灾祸的发生。
六二,黄离,元吉。
【白话】六二,附着在黄色上,就可以获得大吉大利。
《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。
【白话】《象辞》说:“附着在黄色上,就可以获得大吉大利”,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。
九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
【白话】九三,夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。
《象》曰:“日昃之离”,何可久也!
《白话》《象辞》说:“夕阳西下,好比人生已步入老年”,太阳偏西即将落下,人步入老年呢?即将死去,怎么能长久呢!
九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。
【白话】九四,突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火,但顷刻之间又烟消云散,不复存在,落得个被抛弃的下场。
《象》曰:“突如其来如”,无所容也。
【白话】《象辞》说:“突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火”,这种刚烈暴躁的气焰,必然带来危险,是天下人所不能容忍的。
六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
【白话】六五,眼泪像泉水一样不停地涌出,纷纷从面颊上流下,忧愁悲伤地叹息,居安思危到了这种程度,必将获得吉祥。
《象》曰:“六五之吉,离王公也。
【白话】《象辞》说:“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥,是由于它附着在君主旁,受到了君主的庇佑。
上九,王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。 【白话】上九,君主动有军队出兵征伐,建功立业,获得美誉,斩杀敌方首领,捕获不愿归附者,这样做不会发生灾祸。
《象》曰:“王用出征”,以正邦也。
【白话】《象辞》说:“君主动用军队出兵征伐”,是为了治理国家,并非是为了耀武扬威,滥杀无辜。所以,进行正义的战争,就不会发生灾祸。
第三十一卦:《咸卦》
第三十一卦:《咸卦》
咸:亨,利贞;取女吉。
【白话】《咸卦》象征感应:亨通顺利,有利于坚守正道;娶妻可以获得吉祥。
《象》曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。
【白话】《象辞》说:《咸卦》的卦象是艮(山)下兑(泽)上,为山上有泽之表象,即上方的水泽滋润下面的山体,下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象,因而象征感应;君子效法山水相连这一现象,以虚怀若谷的精神容纳感化他人。
初六,咸其拇。
【白话】初六,感应发生在脚的大拇趾上。
《象》曰:“咸其拇”,志在外也。
【白话】《象辞》说:“感应发生在脚的大拇趾上”,说明其感应志向是向外追求。
六二,咸其腓,凶;居吉。
【白话】六二,感应发生在小腿肚上,是由于急躁妄动,这样就会发生凶险的事情;若是安居静处,便可以获得吉祥。
《象》曰:虽凶居吉,顺不害也。
【白话】《象辞》说:虽然会发生凶险的事情,但是只要安居静处,便可以避灾远祸了。
九三,咸其股,执其随,往吝。
【白话】九三,感应发生在大腿上,一味地跟随着别人任意妄动,这样前去行事,必然导致灾祸。
《象》曰:“咸其股”,亦不处也;“志在随人”,所执下也。