十字架。
遍布首尔街道。
在这个国家。
神学成为主流。
12月28日。
微博热搜一位爆了。
【1韩国暴动】
这是政变了？
朝鲜打过来了？
政府遭弹劾了？
文在寅下台了？
大家抱着兴奋、担忧、看笑话的心情点进热搜。
也有一个人点进了热搜。
他看完退出去之后。
怔愣的凝视电脑桌面，沉思了良久，写下了一行标题。
半个小时后。
这条长达21:11分的视频和万字文章被上传至微博、billibilli等各大网站。
阅读量从万、十万、百万、涨至千万。
官方粉丝后援会的聊天群。
几大元老纷纷上线。
“韩国那边怎么回事？”
“好像在闹游行……”
“啊？”
“不是游行……是……我也说不清楚！”
“卧槽！你们快看，有解说大佬发了贞贞的视频！”
“我去看！我去看！”
某艺术类大学中戏教授。
他正在做关于韩国导演朴赞郁的电影研究。
这会儿在网上搜索导演新上映的《魔症》影评，刚打开电脑，手机顿时响得不成样子。
有同事，有学生。 【李老师！你快看热搜！】
【老李，我觉得这个视频做的不错，你可以看一看】
【李师，我给你发个视频，这是讲朴赞郁新作的，你应该感兴趣】
某大学寝室。
“狗蛋！”
“叫谁狗蛋呢，孙子！”
“快来快来，我喜欢的主更新了你的女神！”
“纳尼？！”
紧接着。
各路韩网博主一个接一个的转发了微博这条视频。
再然后是闻讯赶来，哪里有热度哪里就有他们的营销号们。
@贵圈大神：看来魔症热已经波及到天朝了（笑哭）【视频】
那些或上课，上学，上班，上厕所，发呆，吃饭的人不约而同的点开了这条视频。
新标题。
【韩国电影届的异类——南熙贞《魔症》】
画面里出现了标志性的开头。
一个很有嗓音特色的男声徐徐传来。
“各位观众老爷，大家好，我是库伯。”
“前几天我才从首尔回来，为了倒一个小时差来晚了。”
“之前《寄生虫》在大热之际，有粉丝催我解说，我想了想，想等到更让我感兴趣的《82年生的金智英》上映再一起解说。”
“但没想到，两个月后，同一个男主角孔刘的新作《魔症》上映了。”
“于是趁着过节浪漫一把，首尔两日游，我将这部片子在电影院仔仔细细看了一遍。”
“每位演员都会有自己的一部代表作。”
“我想在《魔症》之前，《无昼无夜》系列是最能代表这位三冠王影后演技的作品。”
“这个讲韩国黑社会女老大的电影，我们之后会单独开一期节目细细讲。”
“现在我已经急不可耐的想要给大家聊聊朴赞郁导演时隔三年的力作。”
“这两天最新上映……”
“已经使得海那边的南韩人民快要疯掉的剧情片。”
“魔症。”
12月26日。 《魔症》上映的第二天。
韩国本土最高电影评论专业水准的杂志《21》。
主编周诚哲亲手写着一篇稿子，已经进入结尾。
题目为。
《谁能让一部电影的焦点全都在自己一个人的身上：美丽妖物南熙贞》
不多时。
这篇影评解析已经发布在了网站最显眼处。
经过记者媒体人的报道，一跃出现在各大版面和热度新闻版块。
而解说主库伯的声音还在广泛传播。
“这部19+的电影充满血腥、暴力、变态、乱伦、情色，可以说是最完善的集大成者。”
“可偏偏这部电影让你看完之后，有了佛教所说的顿悟感觉，也只是一息之间。”
“我们说过朴赞郁是拍出复仇三部曲的鬼才，镜头语言极其刁钻，我们先从情色这条线说起。”
“电影一开头就是女主人公，南熙贞饰演的女学生在接受审讯，问的是……”
“当地最大教会——红日教的覆灭。”
首尔体育跟在21主编的影评后面报道。
题目：从人欲情色看待布局艺术——朴赞郁导演的鬼斧神工。
【昨晚首尔的午夜场上座率已经打破了近二十年来保持的记录】
【截止26日凌晨，各大影院还处于人满为患的状态】
【不得不说，南演员的首次荧幕床戏对大众具有强烈的吸引力】
“我们再说男主角孔刘，这次他演的可不是《金智英》里的好丈夫形象。”
“仿佛黑色幽默，孔刘扮演的大学教授是个偷窥狂，在社会高压之下，靠偷窥来纾解工作和家庭带来的烦恼，是一个不断在出轨边缘试探的中年男人。”
“这里，他确实贡献了影帝级的演技。”
“但奈何，和他演对手戏的。”
“是南韩那片公认的演技天才。”
“这部戏除非你遮住南熙贞的脸，否则你再也看不到其他人。”
网站21主编影评：
【朴赞郁导演巧思奇想，一共分了三大视角：母亲视角、女儿视角、男人视角】
【整部电影也呈现三个部分】
首尔体育持续报道。
【这是一部历代级的作品】 【因为就连里面的情色画面都是不同的拍法，不同的演法】
【甚至连声音的弱和强都在完美的讲故事】
“女学生说自己是被强奸的，可我认为这是在遭受母亲性压迫后的一种反抗。”
“你能想象一个女孩已经成年了，却每分每秒都活在母亲监视下的恐惧和担忧里。”
“她不能无理由的笑，不能自由交友，在有了羞耻心后，每晚还要接受母亲的亲自洗浴，并且接受身体羞辱。”
“想要控制一个人的行为，首先要控制她的思想。”
“这是电影中第一次出现‘镜子’的概念，也是女主角心中另一个自我觉醒的时刻。”
“魔鬼从镜中生。”
“魔鬼在人的身体降临。”
“据我所知，朴赞郁出生在一个有宗教信仰的家庭，可他并没有给天主教基督教报以好脸色。”
“而是对其黑暗面做了大量思考、铺陈、描述。”
“基督教要人克制性欲，天主教神职人员终生不能结婚。”
“魔症里赤裸裸的床戏就是对人性的解放和自由的追求”
“红日教明面上打着天主教的旗号，实则行的是邪教那一套。”
“就像片里的变态母亲。”
“表面禁欲，背地里迫害亲生女儿。”
“电影里上课的时候老师说这个【na】的单音节，在教会里被认为是和魔鬼沟通的桥梁。”
“也就是说，魔鬼的语言来自于此。”
“于是……”
“在红日教神权的威胁下。”
“在疯子母亲母权的压迫下。”
“在变态老师父权的侵犯下。”
“这里面唯一一个正常人。”
“最终向魔鬼伸出了求救信号。”
“多么讽刺。”
21即时影评：
【明明都是在讲男权里的女性反抗，引导人们关注女性主体的话语权】
【为何《82年生的金智英》骂声一片】
【而《魔症》却受到追捧和好评】
首尔体育继续报道。 【这么巧都是在讲女性心路历程】
【一个备受争议，一个被奉为神作】
【是男导演和女导演的水平相差太多？还是演员们的参差不齐】
“我不认为朴赞郁导演是在讲女权。”
“在制作发布会的时候，他说这部电影只有南熙贞才能演出他心中的想象。”
“今日魔幻、明日魔幻、永生魔幻。”
“争斗从来都是上帝和魔鬼的事情。”
“与人类无关。”
“孔刘在《金智英》里被南韩老爷们骂的有多惨。”
“他在《魔症》里就被还是那些老爷们的群体羡慕来嫉妒去。”
“不过电影里确实用红日教的荒诞讽刺了……”
“韩国这个老牌男权社会的丑恶嘴脸。”
“我想此时此刻的朴赞郁。”
“在看见影院门里门外这些男人的跪舔模样后。”
“可能会叼着香烟笑着说一句。”
“憨批。”
21主编即时影评：
【在经过第一次与‘镜中’魔鬼沟通后，女主人公开始了自我改变】
【她往下体堵木塞，正面对抗母亲的压迫】
【她学会了欺骗，陷害了同级校友是老师的出轨对象，导致对方跳楼自杀】
【自伊希斯时代以来】
【男女通过性交的方式，在高潮的时候感知上帝的存在】
【通过与女人的肉体交流，男人会在精神得到完善，并且获得神性】
【而女人会用子宫孕育新生命】
【只有上帝才能制造生命，创造奇迹】
【所以男性和女性的结合是神的旨意是神圣的】
【性交才是唯一通向天堂的仪式】
【可是在《魔症》里恰恰相反】
库伯的声音跟着电影画面一起绽放在人们眼前。
屏幕里出现了简短的香艳画面。 弹幕正疯狂吐槽，这个主的视频是怎么过审的。
“我认为，女主角是在误导观众，孔刘饰演的教授，是她一早就瞄准好的猎物。”
“可能导演想说。”
“她对着镜子召唤魔鬼，魔鬼并没有出来。”
“因为需要一个仪式。”
“恶魔需要利用媒介从地狱来到人间。”
“这个媒介就是人类的身体。”
“在与这个又变态又虚伪的男人结合后。”
“在一场诱惑勾引的床戏时。”
“魔鬼终于感知到了她的召唤，降临在了她的身体里。”
“这也就是导演的镜头语言，完全与某些神学言论相反。”
“她通过某种行为。”
“通过性高潮。”
“感知到了，来自地狱里魔鬼的存在。”
“而非上帝。”
首尔体育：
【朴赞郁的作品里细节非常多】
【女主角能召唤魔鬼，其实已经暗示她是一名，早就被上帝抛弃的人类】
【根据导演从以前就对宗教信仰的讽刺】
【或者说，现在的我们其实已经被上帝抛弃】
【也许根本不存在上帝】
21主编即时影评：
【南熙贞】
【第一个敢于向‘权威’说不的女演员】
【众所周知，只要你想获得业界认可】
【脱，可能就是一项充满艺术和挑战的捷径】
【好像你将自己的所有袒露，才能真正的展现自我想要表达的内容】
首尔体育：
【据采访调查：令影迷们非常遗憾，我们最年轻的影后未能露点】
【但有趣的是，正是因为这样】 【他们反而觉得】
【她是最与众不同的另类着迷】
“男人的最大爱好。”
“拉良家女子下水，劝风尘女子从良。”
“俗话说的好。”
“犹抱琵琶半遮面，将露未露才最勾人。”
“这就好比《肉蒲团》永远比不上《金瓶梅》。”
“《肉蒲团》是花里胡哨的骚和肉，恶趣味又没有内涵，只停留在欲望表面。”
“而《金瓶梅》达到了当时文学水平的顶峰。”
“不论笔调和人物刻画，语言的传神还是细腻讽刺的写法，都代表了中国小说史上写实文学的辉煌。”
“以色止色，从个体写群体，社会虚伪礼教的荒诞滑稽，官场的阿谀钻营，通过描写一个小团体来映射整个社会的悲欢离合。”
“南韩那边新闻说。”
“是女主角看了剧本后，说没必要露点，和导演抗争了许久才让对方妥协。”
“我觉得。”
“南熙贞大概是忠武路里最有想法的女演员了。”
“这部电影要是露点。”
“那就全完了。”
首尔体育：
【很多人为演员孔刘可惜】
【如果单看他一人，足以拿遍三大电影节的影帝】
【可一旦呈现复杂的情欲】
【人们的视线全在女主角身上】
【光是噱头床戏】
【对方就贡献了让人起鸡皮疙瘩的一幕】
21主编即时影评：
【朴赞郁声称自己对女主演又爱又恨】
【确实如此，他把一个导演的爱全给了女主角】
【在影片里，在被邪教众徒万人压着去往驱魔的教堂时】
【这一幕，关于女主角的个人特写长达五分钟】
“除了那些洗钱烂片。” “每个镜头特写导演都有其用意。”
“女主角和教堂里的耶稣神像对视，一共出现了两次，一次在驱魔时，一次在结尾。”
“先说说第一次的对视。”
“简直让人拍案叫绝！”
“这段将她没入水池里的洗礼戏是真实的。”
“但水池爆炸和女主角上前亲吻耶稣像是幻觉。”
“一边是溺水而亡，一边是奋力挣扎。”
“朴赞郁是运用蒙太奇手法大师，闪回，快剪，一系列让人眼花缭乱的手法。”
“让人感觉到了。”
“神和魔之间的斗争。”
首尔体育：
【人类的身体里具有神性和魔性】
【既纯洁又污秽】
【因为我们都是男人的后代】
【而不是女人的后代】
【只有耶稣一人是女人的后代】
21主编周诚哲影评。
【我们不可否认】
【‘熙贞’时代的到来】
【她是一位美丽到可怕的演员】
“经过驱魔这一环节。”
“魔鬼彻底被惹怒了。”
“也是，当着死对头‘耶稣’的面被戏弄，有血性的都不能忍。”
“还有。”
“我坚决反对有人说，《魔症》是韩版的《小丑》。”
“完全不是一回事。”
“《小丑》讲的是恶灵出现人间的前因。”
“而《魔症》已经到达了‘放下屠刀立地成佛’的概念。”
“我个人认为，《小丑》这部年度杰作太挑人，不是所有人都能理解如此黑暗压抑的核心。”
“你看了《小丑》之后心情不会好是正常的。” “但你看了《魔症》后会有一种自己成佛了的错觉（笑）。
21主编周诚哲影评：
【性恶论or性善论】
【这是一直争论不休的课题】
首尔体育：
【《魔症》像我们证明】
【登峰造极的演技是疯癫的】
【那场在地铁里的‘混乱’戏份，魔鬼的出现是毫无预兆和无任何道理】
【影片里第一的长镜头，涉及了五百多位群演】
这时候，主库伯的视频素材来自预告片里的教会杀戮。
“圣经里有一个著名的故事。”
“索多玛和蛾摩拉城太过罪恶。”
“上帝决定摧毁这两座城市，将所有人屠杀。”
“于是派了两名天使降临。”
“有没有很熟悉。”
“母亲的死亡、红日教的灭亡。”
“我不觉得是巧合。”
“不过这段导演拍的确实……太爽了。”
“朴赞郁一贯的暴力美学，此刻上升为血腥美学。”
“看得人热血沸腾。”
“由此证明，人类体内还是具有嗜血兽性的。”
“尤其是。”
“女主角回头的咯咯笑。”
“让我前一秒看了床戏的欲望全无，只剩胆战心惊。”
“除过这一段。”
“你要是想猥琐的对着床戏打飞机，等着阳痿吧。”
“太折磨人了。”
“我相信影院里的男性同胞们，刚对着银幕里千娇百媚的尤物产生想入非非的念头。”
“下一秒就被她忽然惊悚恐怖的表演吓软掉（笑）。”
“这绝对是导演故意安排的恶趣味。” 21主编周诚哲影评。
【绕来绕去，我们又回到了女主角本身】
【如果没有前、中、后三段情欲戏，犹如王冠少了明珠】
“朴赞郁的审美太高级了。”
“我不知道他有没有读过我们国家的古典小说。”
“但他印证了一样。”
“明末清初文学家李渔的观点。”
“美人美在媚态。”
“如果没有这种情态。”
“好比灯没有火焰。”
“太着迷了。”
“爱欲恨仇里的交织。”
“神性和魔性的交融。”
“如果不是因为工作，我可能还会在首尔逗留一天，再看几遍这部电影。”
“这是无法用语言形容的，除非你亲眼看到。”
“感觉像是被女主角下了咒（笑）。”