五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。

    至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投du解du等。像化装术，他们能制造人皮假脸，改换xing别。有人做过一个试验，让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真可为“千面人”。还有隐匿术，各种徒手、器械的古流武术实战技法……，等等。

    而也是在这过程中，各个孩子体现出不同的个xing，并且慢慢划分两道，或成为强调隐身潜入敌人内部进行刺探或破坏活动的“yin忍”，或成为强调在大庭广众之下运用智谋取胜的“阳忍”。

    第一阶段都是血泪，失败那么结局就只有一个——死亡！

    一个确定进入“摇篮”后的孩子，到学成出来，几乎没有任何离开的机会，在这里一条生命的消失是再正常不过的事了，而这样的死亡不单不会受到同情，反而会被认为无用。无用是不能成为一个好忍者的，也不可以在未来成为主人的称手工具，没有存在价值的就应该消失，这是他们的共识。

    也在这过程中，简儿终于理解为什么这些被彻底流脑的孩子对“主人”这个名词如此的执着，因为这是始终贯穿他们整个学习生存的所在。

    第165章 圣石

    任何一个人，不，应该说是一群人在还未醒事的年纪就被集中起来教育，他们的存在有意义就是成为主人的工具，这三人还成虎呢，一群打从话都还学会说的娃在这样的流脑式教育下成长起来，这样的观念根本就已经变成了他们的本能。

    当看到这些忍者是如何教育下一代的时候，简儿默了，果然变态啊！