，这家里就他跟老伴两个。而时不时呢，老伴还会跑去给出差在外的儿子媳fu代为照顾孙子什么的，这冷不丁的多个小辈儿这家里也热闹多了，所以对于这位那叫着嚷着要拜师的小丫头，最开始的那会这老爷子虽说拒绝了，可是对这小丫头赖到自己家的举动也没强烈反对，以至于到最后这宋老爷子那是后悔不迭啊。

    要知道，在古玩这种玩古的行当里，这师可不是随便能拜的，这徒也绝对不是随便就能收的，而且这收徒弟跟收学生那区别也是极大。这古玩界的师徒关系那绝对绝对是遵循古礼，那是真正的师徒如父子的关系。这种师徒关系可跟我们现在师生关系那绝对是大不相同的。

    现在的师生关系是什么啊？一个班呼啦啦的三、五十号人，一个科目一老师，师资紧张一些个学校那一个老师可能就得上几个科目，老师上课就在讲台上呱呱那么几十分钟，下课拍拍屁股走人。那些个学习成绩好的可能在课余时间还能得老师关心两句，学习成绩差的呢，课后可能还会被找长家唠叨那么几句告告状什么的，而摆中间的那根本就是放羊，下了课了老师可能就根本不管你了。

    还有啊，那别的不说，这老师换的也勤快，你想想自己，从幼儿园到大学你一样有多少个老师，又换了多少老师啊，如果真的要讲“师徒如父子”那你得有多少个爸爸啊？而且像上面这样的“爸爸”你又愿意认啊？

    可是在古玩行里那可就不同了，他们行的是古礼，这“师徒如父子”那可就真不是口中说说的了，那可是切切实实的“如父子”的关系。

    这为师者，传道授业解惑也，意思就是说老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。言传身教那可不是说着完的，这当师傅的可是真的视自己为父，视徒为子，这师徒关系一落实，那么这个“徒”甚至对于师的子女来说就跟多了一个亲兄弟没两样。

    一旦师徒关系确立下来，师傅对徒弟那必须得是手把手地教，如果徒弟家境困难或者父母双方，师傅甚至对徒弟要尽到抚养的责任，而徒弟也是要承担赡养义务的，如果师傅无嗣，那么养老送终也是徒弟的职责所在，这师傅去世后，这徒弟都是能分到师傅的遗产的。