梵语里‘瓶’的意思。由于在密教里，瓶往往是甘露的象征，所以又作甘露军荼利。此一明王以慈悲方便，成大威日轮以照耀修行者。流注甘露水，以洗涤众生之心地，因此又称为甘露军荼利明王。又因为现忿怒像，形貌似夜叉身，所以也称为军荼利夜叉明王。此外，也有‘大笑明王’的异称。”

    简儿顿了一下又接着道：“军荼利明王身体各部，都戴着蛇的装饰物。军荼又意为‘拙火‘，乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。军荼利明王又和不死妙yào‘甘露‘的信仰有密切关系，故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。此外，军荼利真言也往往可用来作修持其他密法的辅助，或作加持供物之用。以此明王为主体所修的秘法，称为军荼利夜叉法，奉修此法的目的，是为除却恶魔，蛇障，热恼，不食病，暗暗病等障碍。”

    说完简儿再一指那老板摊上的佛像：“哪，你自己看，这尊菩萨的形象跟那位有关系吗？”

    简儿的一串话说得那摊主两眼发直，他算是知道，别看面前的这姑娘年纪小，瞧这位背得这一串一串的，说起来连个停顿都没有，这说明什么？说明这位那绝对行家啊！

    “看清楚没？”简儿问道，“记得了，以后如果带要开证书这那就麻烦您请那位开证书的爷认真一些，否则犯下这种常识xing那才是真正的笑掉大门牙呢。”

    “来，我告诉你，这位菩萨是八大明王中的大威德明王，大威德，梵名yama^ntaka，音译阎曼德迦，有大威德力，又作降阎摩尊、六足尊。能断除一切魔障，摧伏一切du龙，乃五大明王之一，镇守西方。其异像极多，于胎藏界曼荼罗持明院之像，全身青黑色，呈忿怒形，六面六臂六足，坐于瑟瑟座上，背负火焰，手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。此外，骑乘水牛之像亦颇多。”刚才被这家伙那吹得漫不着边际的牛给烦死了，简儿决定这会她要以眼还眼，以牙还牙，以话还话，顺便再给这位上上扫盲课，看她多好心（小海：你这不是好心，你这是小气，报复心旺盛）。

    “还有，大威德明王是西方莲花部的教令轮身，此忿怒身是降伏魔尊，莲花部的办事明王，以如意宝棒为其三昧耶形，如意宝棒谓棒之上端有如意宝，宝者理也，棒者降伏为体故智也，如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。在西藏密教中，大威德金刚则是无上密最高的本尊之一，在现图曼荼罗中，此尊位于胎藏界持明院，般若菩萨的左侧。与此尊相关的修法很多，其主要的作用大都是降伏、除魔与对治阎罗死魔等，是无上瑜伽部中，即身成就的主尊。在唐密中以大威德明王为本尊的修法，为数亦不少。通常都用于战争时祈求胜利，及调伏恶人等。”

    “听明白了吗？”说到这里，简儿抬起头望着自己面前那个已经双眼直冒蚊烟香的家伙，望着这位的样子，简儿坏坏地一笑，再次张口击下了最后一锤。