苏泽知道这是大明朝南方读书人的风气，不过他依然觉得有些难以接受。

徐时行和许国也对那几个涂脂抹粉的士子离得远一些，坐在亭子里的归有光并没有因为有新人进场而停下，还在滔滔不绝的说道：

“荆川兄曾经对抗倭的事情多有筹划，也不知道是怎么被嵩贼知道了，这才强行征辟他！”

“要不是嵩贼以石亨和吴康斋的旧事威迫，荆川兄也不会入京，不过离别额的时候荆川兄也和我说了志向，他此去京城并不是为了从贼攀附富贵，而是为了朝廷抗倭的大局。”

一个和徐时行相熟的士子，对着徐时行说道：

“震川先生说的是荆川先生被朝廷重新启用入京的事情。“

徐时行毕竟还年轻，这段时间他一直在上海帮着苏泽操办团练，每天都忙的不可开交。

许国倒是在苏州帮着苏泽打理报社，消息反倒是比徐时行更加灵通。

他说道：“荆川先生就是武进大儒唐顺之。”

听到唐顺之的名字，苏泽想起这是一名和归有光同样享有名气的名士。

唐顺之，号荆川，不过他可是考上进士的，而且是会试第一名。

唐顺之因为得罪了嘉靖初年的内阁大学士张璁而被贬谪，从此就归家讲学，和归有光结成好友。

本来唐顺之已经被贬谪了，但是他经常积极的发表一些抗倭的言论，所以被他的同年进士，严党麾下党羽赵文华注意到了。

赵文华想要抗倭立功，于是向严嵩举荐了唐顺之，于是严嵩启用唐顺之做兵部主事，要求他赴京师任职。

如今严嵩在江南的名声已经是臭不可闻了，唐顺之自然要拒绝，于是严嵩派人向他带话说道：

“闻唐荆川欲学吴康斋，视吾辈荐用者为石武清。”

这句话就是杀人诛心了，吴康斋指吴与弼，石武清指石亨。

吴与弼是明代中期知名的理学家。

明英宗复辟时，大将石亨势焰熏天，想要征召吴与弼进京为官。吴与弼料知石亨必败，坚决辞官还乡，然后就被石亨陷害报复了。

严嵩这句话是拷问唐顺之，如果他再不出山，那自己就要做“石亨”了。

唐顺之最后只能在嘉靖三十七年，也就是今年同意复出，赶赴京城上任了。

唐顺之屈服于严嵩，自然被江南士人唾弃，归有光这是给自己的好友解释。

不过看下面江南士子们的反应，依然对唐顺之颇为不屑，认为他如果真的有气节就应该固辞不出，而不是接受严嵩的任命。

所以江南士子都说是唐顺之贪恋权位，投靠了严嵩一党，这才高兴的去上任了。

归有光看到周围年轻士子的反应，也只能叹了一口气，自己老友晚节不保，江南士子都认为是唐顺之从贼，无论自己怎么苦口婆心的解释都没用。

下方的士子喊道：“嵩贼若是窃取了平倭的功劳，岂不是权势更炽？！”

“宁可倭乱不平，也不能便宜了胡宗宪之辈！”

“还有那勾结胡宗宪的方望海！也是奸臣！巧立钞关搜刮民财！名义上是抗倭，肯定已经投了嵩贼，听说胡宗宪还在浙江强行发行抗倭券，逼迫大户认捐！”

下方的士人群情激奋，颇有些“攘外必先安内”的意思。

看到自己给好友辩解反而起了反效果，归有光只能转开话题说道：“今日的文会就不说这些事情，我们继续说文章。” “私以为，文章首重的‘真情’，所谓之‘情之所钟，正在我辈’，只有‘有情人’，才能写出‘真文章’！”

归有光的吴语听起来软糯糯的，之前说起唐顺之的事情，归有光也是底气不足的样子。

一旦说到了文学，归有光又侃侃而谈，虽然还是那副吴语腔调，但是有气势多了。

归有光又说道：“吾近日所观文章，最情真意切者乃是苏汝霖所著的《牡丹亭》！”

“人生死于情者也，情不生死于人者也。人生，而情能死之，人死，而情能生之。”

归有光说起情字，更是激动的说道：“人，情种也！读罢《牡丹亭》，恨不得为情而生死也！”

等到归有光说完，众士子全部都拍案叫好，甚至有人当众痛哭。

这行为艺术的场景，让苏泽瞠目结舌。

徐时行和许国用奇怪的眼神看着苏泽，这个原作者表情这么淡定，怎么把这群读者感动哭了。

归有光说完了之后，苏泽喊来了正在抹眼泪的卢窦，将自己的拜帖递给卢窦。

“这是我的拜帖，我想要见一下震川先生。”

卢窦本来想要拒绝，想要单独见归有光的人多了，他怎么可能每个人都见。

但是看到苏泽拜帖上的名字，卢窦捂住嘴看着苏泽，他连忙亲自拿着拜帖，找上了从凉亭上走下来的归有光。

归有光看到了拜帖，也是神情一震，他不顾围着自己请教的读书人，直接大步向苏泽这边走过来。

苏泽迎接上去，拉着归有光的手说道：“学生有些文道上的疑惑，想要请教震川先生。”

第265章 文笔如刀

卢窦引导着苏泽和归有光到了后院的会客堂。

对于他们这种盐商来说，能够组织文坛的活动是一件长脸的事情。

如今的读书人虽然不会一场文会就主动吹捧盐商，但是只要他们将文会的消息传出去，那文人对盐商的态度就会好些。

归有光和苏泽在卢家的宅子中相会，若是他们因此写下什么名篇，在跋或者后记中写出自家的园子，那以后扬州卢家在文坛的地位也会越来越高。