李然也是由衷敬佩国参，国参严于律己，不靠父亲的声望牟私，这种品行放在如今的卿家大族，真可谓是难能可贵。

连孙武也是忍不住说道：

“先生，子产大夫高风亮节，家风竟也是如此清正！其子也是如大夫一般，诸事皆反求诸己，这实在难得啊！”

李然闻言，不由是点了点头。

“是啊！能做到如此，实属不易！子产为后世树立标杆，为臣为父，皆为表率！吾等要学习的还有很多！”

孙武沉默片刻，却又补充道：

“只是……子产大夫如此，实在是太苦了自己了！”

“子产大夫一生秉持‘克己’之道，这确属不易！”

一旁的游吉叹息道：

“子产大夫必将为后世所敬仰，吾等皆自愧不如啊！”

故后世亦有诗云：

公孙遗爱圣门推，论学原须并论才。

国小邻强交有道，此人端为救时来！

等到子产入葬，已经是下午，而这时天又放晴，夕阳西下，正照着陉山山头。雪后初阳乍现，子产的墓地之上，竟是一时煞为好看！

而“陉山晚照”既是新郑八景之一，又是长葛八景之一。

民间流传，子产活着肝胆照日月，死后日月照肝胆。是以每当夜幕来临，陉山顶上仍有一轮红日照亮着这位爱民如子的郑相墓冢。

又有人说有时雨后初晴，夕阳西下，远望子产墓上方，仍会出现一轮碾盘大的玫瑰色的红日，转眼又不见了。

这些虽然离奇，却都无一不是表达了百姓们对子产的敬仰之情。也印证了“爱民者，民恒爱之”的道理。

后世又有诗为证：

蕞尔孤城摄大强，公侨八面一身当。

千秋事业垂青史，犹带余晖映夕阳。

子产下葬之后，李然等人下山之时，回头望去，凄凉之情再度涌上心头，鼻子一酸，险些又要落泪。

自此之后，再也见不到子产，子产也将进入历史尘埃之中。

在历史的长河中，子产就如同一颗璀璨的明珠。千年之后，依旧是那么的光彩夺目，受尽世人的尊重爱戴。

李然在归途中，一言不发，思量甚久，子产的去世，可以说郑国进入一个新时期，而面临的挑战无疑也是巨大的。

游吉其实心中多少也有些忐忑，他是子产的坚定支持者，然而由于他的前任也实在太过于优秀，这对他而言，不由是平添了几分压力。

李然和孙武回到郑邑郊外的庄园，祭乐看到李然低沉的神色，也知道他的不易，一只手牵着他，将头轻轻靠在李然的肩头。

李然轻抚她的青丝，强笑道：

“乐儿……”

李然在回来之后，见到祭乐，这几日的沮丧之情才算是稍稍减缓，柔情顿生。只听祭乐上前，并是浅笑着摇了摇头： “夫君替子产大夫守了三天的灵，委实受累了吧？”

第四百三十九章 宋国华向之乱

经历过了子产的辞世，让李然也更加的开始珍惜眼前人。

他不由自主的将祭乐给一把挽入怀中，他甚至都希望能够就这样，一直挽着她，直至天荒地老……

所幸，郑国此后在游吉的操持下，一时倒也是风平浪静。而李然也得以能够继续安静的陪伴在祭乐身边。

虽然是有了片刻的宁静，但祭氏的仇，李然却还是始终放在心中的。

除了鸮翼探寻鲁侯稠的下落之外，眼下郑邑其实也有两件事是一直困扰着李然——四国大火，以及伯有鬼魂的真相！

按照李然的推测，所谓的“四国大火”十有八九就是暗行众在其背后操纵的，其目的就是为了营造恐怖气氛，打击异己，就如同当时丰段打击子产那样。

而他们既然已经动了手，那么就断然没有再停下来的道理。

至于“伯有鬼魂”，李然倒觉得又或许是“道纪”的手笔。不过说白了，李然现在对此也没有确凿的证据来证明这些，一切都只能是继续于暗中观察。

其实李然也知道，无论是“暗行众”还是“道纪”，其背后的势力都是极其庞大的，而他目前对于这两股势力，可以说都只是一知半解。

李然虽是从庆封口中知道了“暗行众”的一些信息，但毕竟那时候庆封已经不是七君之一，有些事他也已然被排除在外，很多内情也就不得而知了。

但是对于“暗行众”其背后所蕴含着的能量，李然也是十分清楚的。

他们行事缜密，又最善于暗处使诈，甚至到现在都不知道其他几个成员究竟是何身份，所以李然对其也是完全没有头绪。

相比较而言，“道纪”固然也是势力遍布天下，但是相对也更为低调了一些。

而这种“低调”，或许是因为他老子所信奉的“无为而治”，又或许，这些个“知识分子”本就显得是更为佛系。

横向比较起来，“暗行众”乃是各国公卿组成的一个联盟，其参与者几乎都是位高权重之人，几乎各个都是翻手为云覆手为雨的狠角色。

而“道纪”的成员构成，则多为各国的巫、医、卜、乐、史等职位，堪称是最古老的情报机构。往往是只能从另一种渠道，去努力维系关乎“道义”的话语权，并借由天命，来左右各国决策者的意志。

而李然有时候也是不由庆幸，亏得他们两者之间所秉持的理念是完全不同的。甚至某种程度上已经形成了互相角力之势。