第111节(2 / 2)

    这时,羊舌肸又再度躬身请言道:

    “君上,臣听闻郑邑前不久于大闹疠疾之时,李然曾亲自行走于郑邑各个医馆之中,亲施医术以救人无数。想必其医术也是颇有造诣。既然今日李然有幸来此,何不如让他为君上诊上一脉?”

    “君上操劳国事,身体日渐沉重,如此下去可是不妥啊。”

    要想劝谏晋侯节制女色,那自然需要一个适当的借口,给晋侯看病的这个借口就是相当的不错。

    李然心领神会,也是当即伏身叩首,并且是出声道:

    “卑职拙技,如有冒犯,还请君上恕罪。”

    李然这话一出,即便晋侯不想,但也是不得不卖李然这个面子了。

    所以,晋侯闻声,当即是感慨道:

    “好吧,诊上一诊倒也无妨。只是未曾想到,先生竟还有这等的本领?倒属实难得。”

    李然起身,又急忙拱手应声道:

    “不敢当,只是微臣一些家学而已,算不上什么本事,若有不准,还请君上恕罪。”

    李然的家学可谓丰厚,只是关于这件事,他却极少与旁人提及,故此并不为人所知罢了。

    第一百三十八章 君有疾在后宫

    晋侯的身体的确是一天不如一天,李然便是这般远远的瞧着,也能感觉得出晋侯身体的羸弱。

    诊脉之际,羊舌肸与子产则皆是静默着,不敢出声。

    待得李然躬身而退,羊舌肸这才急忙上前问道:

    “怎样?君上身体如何?”

    “对了,关于寡君的疾病,君上也曾求医问卜,而根据卜人所言,说寡君此疾乃是‘实沈,台骀二神作怪’,我等皆是不明所以,遂又问我晋廷的太史,但太史亦不知晓究竟何为‘实沈,台骀’。素闻子明博览强记,可曾知晓这二位神灵?”

    晋侯听闻李然竟是这般的多才,不由大喜,当即是看着李然问道:

    “呵呵,那敢问子明先生,这实沈,台骀究竟是何方神圣呐?”

    李然第一次听到“卜人”这个词,一时还在思索,听得晋侯发问这才回过神来。

    “哦,回禀君上,卑职曾在洛邑之时,见过一本古籍。以此籍记载,从前高辛氏有两个儿子,大的叫阏伯,小的就叫实沈。此二人身居丛林之中,不能相容,每天都用武器互相攻打。帝尧认为他们这样实在不妥,便把阏伯迁移至商丘,让他主管辰星。一直传至商代,之后为商人所沿袭下来,所以辰星又称为商星。另外,帝尧又把实沈给迁至大夏,让他主管参星,这大夏之地,又为唐国人所沿袭下来,并历代事奉夏人和商人,而最后就传到了晋国先祖——唐叔虞的手上。”

    “所以,要说这参星,其实按理来说就是代表了晋国的星宿,而实沈又是参星之主管,所以,晋侯梦见‘实沈’也应算是正当位的。如此说来,应当是无恙的。”

    “至于这‘台骀’,是这样。从前金天氏有后代叫做昧,是掌管着各处河流湖泊的,而她生了允格、台骀。台骀世代为官,疏通汾水、洮水,堵住大泽,带领人们就住在广阔高平之地。颛顼因此嘉奖他,把他封在了汾川。所以,沈、姒、蓐、黄四国世代都是守着他的祭祀。现在晋国主宰了汾水一带,又先后灭掉了这几个国家,从这里看来,那么台骀就是汾水之神了。”

    “晋侯梦见汾水之神,应该也是无恙的。”

    李然娓娓道来,一字一句,都分外的清晰。

    而晋侯与羊舌肸闻得李然的这一番高论,皆是面露恍然之色,一时难以思量。

    “哦,那如此看来,这‘实沈与台骀’倒还当真算得是吾晋的护国神灵了?”

    “甚好,甚好,君上无忧,实乃我晋国之福啊!”

    羊舌肸急忙顺水推舟,借此机会又恭维开解了晋侯一番。

    晋侯听说自己此病无恙,也是颇感得意。

    “那那敢问子明,寡君之病,又到底是怎么回事呢?”

    羊舌肸开口,又如是问道。

    晋侯身体的确羸弱,此乃事实,既然不是实沈,台骀在作怪,那晋侯的身体到底是怎么回事呢?总该有个说法才是。

    见羊舌肸如此而问,李然当即回道:

    “晋侯的疾病,说到底,不过是因劳逸、饮食、哀乐不节制的缘故。所以,日后只需生活上多有节制,便可无恙。至于山川,星辰的神灵,又哪能降病给君上您呢?”

    话到这里,李然的谏言脉络已经十分清晰,饶是晋侯也已经能明显感觉到了。

    于是,晋侯又亲口问道:

    “哦?此言何意?愿闻其详。”

    就在这时,只见子产亦是上前一步,并朝着晋侯是躬身一礼。

    “君上,侨也曾听说,君子有四段时间,早晨用来听取政事,白天用来调查询问,晚上用来确定政令,夜里用来安歇身体。如此,就可以有节制地散发体气,不让它有所壅塞,以致身体衰弱。如果不明白这些,就会导致百事昏乱了。”

    “依子明所言,现在晋侯的身体恐怕就是因为把所有的气,都用到了一处,所以就致病了。”

    “另外,侨又听说,国君的妻妾是不能有同姓的,因为这样的话,子孙不能昌盛。如果身边再把美人都占尽了,那么这灾祸就会更甚。所以,作为君子应该是很讨厌这些的。”

    “《志》上有云:‘买妾不知其姓,则卜之。’其意便是,买姬妾侍女如果不知道她的姓,就占卜一下。如果既不知姓氏,又不去占卜一下,违反了这两条,古人就会感到很忌讳。所以,男女要辨别姓氏,这可是礼仪的大事啊。”

    “现在,据说君上的后宫,有四名姬姓的侍妾最是得宠的,那恐怕也就是因为这个缘故吧!如果君上从此以后能有所节制,尽量少亲近那四名姬姓女子,那君上的身体便自然而然就会好起来的。”

    子产一席话说完,却将矛头是直指了晋侯身边的四名姬姓女子,且言语之间也多有故弄玄虚之嫌。

    这当然不是因为子产有性别歧视,更不代表他是真的会信这些个玄乎其玄的东西。事实上,子产对这些个神叨叨的事物最是没有好感的。

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