肖胖子却火了，撸起了袖子：“哎呦卧槽……”

我说道：“胖子！”

肖胖子闻言，气鼓鼓地停下了向前的动作，转头对我说道：“等你半个小时，你要没出来，我有的是办法！”

这货不是完全无脑之人。

敢这么嚣张，肯定还留了后手。

我随着中年汉子进了芙蓉庄园。

穿过前厅，来到了中间的院子。

院子里面鸟语花香，环境优美典雅，不少地方垂着小竹段编成的凉帷幔，显得朦胧而幽静。

越迷人，越危险。

我能嗅到不一样的气息。

来到院子中间，发现里面有一块几公分高度，但非常宽大的汉白玉石台，石台上放着一张宽大的兽皮毡垫。 兽皮毡垫上摆放了一张古色古香的小茶桌，上面有几碟点心，桂花糕、桃酥、油豆。

还有一铜茶壶，茶壶旁边是一鼎周身布满了小孔的青铜茶风垆，茶风垆小孔往外冒着飘渺雾气。

一位四十多岁的人盘腿坐在兽皮毡垫上面。

他身穿一套唐装，形若枯槁、脸色苍白，手指甲留得非常之长，目光无比阴狠，不怒而威，身上杀气腾腾，整个人看起来就是一位从棺材里面爬出来的僵尸。

这种杀气。

不是王叔那种像怒狮子一般的杀气。

而是真正杀过不少人所积淀出来的一种令人胆寒气息。

确切地说。

这应该叫做鬼气。

他一手盘着小叶紫檀佛珠，一手还拿着娟丝手帕，偶尔会用手帕捂住嘴，咳嗽一声，再闭目闻一闻青铜茶风垆小孔外冒出的雾气，接着又喝一口茶，显得醉心而闲趣。

他身后还站着四五位穿中山装之人，一个个笔挺地站直，脸上无任何表情。

整个场景显得颇具古风。

盘腿而坐之人就是文堂主。

用这种姿势迎客，倒并不是文堂主在装逼，还确属是索命门独有的习惯。

这里稍作解释一下。

上古之人不坐凳椅，无论民间饮茶饮酒、还是庙堂畅谈国事，全都采用席地而坐的姿势。凳椅出现，还是唐朝以后的事，到了北宋，才逐渐流行。

索命门源自春秋养士，自然也保留了这一习惯。

不过，古人席地而坐也分为好几种。

每种其实表达的意思并不一样。

箕坐，两腿并拢笔直前伸，屁股坐地。除非君对臣、父对子，否则这是极端蔑视对方的一种坐姿。

跽坐，也就是跪坐。与尊者、长辈交谈之时采用，属于谦卑的姿态。樱花国人以前来华夏学习，采用这种姿势与吾族辈谦卑交谈，回去之后，他们至今还沿用这种跪姿。

趺坐，盘腿而坐。一般朋友之间采取这种坐法，比较正式礼貌。

文堂主能采用趺坐之姿来迎接，可见马萍后面从中斡旋之人，面子极大。

我走过去之后。

文堂主睁开了眼睛，毫无表情地瞅了我两眼，拿起一个茶杯，倒了一杯茶，抬手示意我对面坐下。

我回道：“我并非为坐而论道而来，文堂主可以起身了。”

没朋友可交！

今天就是赎人！

文堂主闻言，剧烈地咳嗽了几句，拿手帕捂住了嘴，余光中抹过一丝杀意。

第184章 生死契约 文堂主回道：“敢踏进索命门来赎人的，都是英雄、也是死士。”

“天下死士甚多，但进来后能从这里出去的，极为罕见。”

“本门向来最为敬重死士，为此，文某特以古礼待之，阁下既然不要，想必定有惊天之艺，文某先敬清茶一杯！”

难怪这么有礼貌。

死者为大，他这是已经把我当成死人来对待了。

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