鬼寿六十，三代祭祀，家祭香火不绝，就有好日子过。熬过百年，触碰到低级鬼神天花板，若能托庇于大神，就可转为一种担任yin间小吏的冥灵，甚至反过来，冥冥之中庇护阳间的后人。

    此举化解了双方jiāo流不畅的许多尴尬，很多原本会消亡的鬼，因此受到祭祀的香火，纷纷超拔而起，转为yin司的小官小吏，进一步充实空虚的yin曹地府。

    灵明石猴依旧架起筋斗云，一日游遍幽冥，看到如今秩序井然，承负依旧降落，却稀薄地若有若无，就连原本清晰可见的地书，都模糊不清了。

    也不怪他眼拙，毕竟谁也没想到，镇元子就任帝君，开辟第二天庭，竟然舍得地书，分化成记录三界十方所有生灵的“生死簿”。

    经此一来，地书与幽冥彻底结合，镇元子的恢宏器宇，致使地书道韵充斥幽冥，由此形成严密的防护，再也不用担心佛门的6da0lun回侵蚀了。

    轮回本质是异域大道，阶层分明，壁垒森严，根本无法上下流通，毫无上升空间，完全不符合我方天地，不是主流。

    偏偏佛门外宣厉害，叫凡夫愚人相信，自己踏入轮回都是上三道，纷纷jiāo出自己的灵魂，结果不过是与人作嫁衣。

    天行健，君子以自强不息。真正的大汉子民，向来是掌握主动权，不会将自己的身家xing命轻易jiāo付给外人，哪怕他是神灵。

    再则，人道祭祀国神，城隍土地多有前贤，都是自己人，庇护治下子民灵魂，天经地义的事情，又岂是一个轮回转世能够取代。

    再说了，转世后，那个我还是我吗？老树发新芽可以，转世就是一个新的完整生命，就算没有胎里迷，记忆起前尘往事，又能如何？

    灵明石猴经历冥土一行，当时没有发现地书，离开后却恍然大悟明白过来，从此对“生死簿”惦记上了。

    当然了，按照神仙长生不老的规则，包括灵明石猴在内，都是生死簿上不留名，不伏yin曹地府管辖的人物。

    归根结底，妖仙伐天，还是利益冲突导致。没了帝君zhe:n压三界，妖族再度蠢蠢yu动起来，试图恢复太古妖庭治世的荣光。

    镇元子天封帝君不假，可是帝君没有传位，他就贸然篡夺三界大权，重开天仙胜境取而代之，是得到人道龙气认可？还是万圣殿的默许？