所以，燃灯没有返回须弥山，而是回到了自己的道场，灵鹫山。

    释迦牟尼沉思许久，然后淡淡说道：“尔等且先散去，吾去去就来。”说完，释迦牟尼便是腾云而起，向须弥山飞去，既然燃灯无法解惑，那就让阿弥陀佛来解惑。

    当然，释迦牟尼也知晓，如果这个疑惑不解，他的教义永远无法成立，他要印证自己内心的答案，看看自己所想是否正确，如果错了，自己的教义将犹如镜花水月一般，皆为虚幻。

    “虚则幻也，真则实也，过去，今生，来世，三世相连，且永无jiāo集，过去是镜花水月，来世是虚无缥缈，今生为何？“

    红云与后土出现在了西牛贺州，正落在释迦牟尼的前面不远处，声音正好释迦牟尼亦可听到。

    第九十五章释迦牟尼问道

    红云牵着后土的玉手，在云雾之中漫步，他们两个从南瞻部洲来到了西牛贺州，游山玩水，顺便看量劫演变。

    当然，后土全程负责游山玩水，红云负责游山玩水加观察量劫的演变，佛儒并起，孔宣已经证道，释迦牟尼自然也要证道，这是必然的，对于孔宣证道，红云还算是了解一些原因。

    所以他要来到西牛贺州，来看看释迦牟尼凭什么可以证得混元无极大罗金仙，他要从佛儒量劫之中寻找出两教的共同点，这样的话，红云才能看破这一场量劫。

    还有就是，红云感觉自太古以来的没一场量劫，似乎都代表着什么，这一场量劫之后，他要好好的闭关一次，从新梳理一番洪荒所有的量劫。

    这些量劫不是空xué来风，自然都有着一定的道理，红云要做的就是看破所有的量劫，他要从这些量劫之中的衍变，得出一些可以对付无量量劫的方法。

    一切都是相生相克，无量量劫也并非是无解，只不过是没有找到克制的办法，红云的时间不多，只有不足万年的时间，这若是放到太古