幽州公孙、田氏、牵氏与其他豪族、流民，从卢龙道北上，进入草原，袭击草原部落，抢夺女人、奴隶、牲畜、财物，还在当地建造村寨和坞堡……

这年头为了生存，什么事都干得出。

李跃当年在黑云山也是如此。

幽州胡夏杂居，民风剽悍，说是避难，实则是一个宗族的人提着弓刀出去谋生，中土两三百年的乱世，让他们养成了杀人放火的习惯。

平时在中土就是半民半匪，在中土之外，没有官府限制，更加肆无忌惮，爆发出强大的战斗力。

他们在乌候秦水、乐水建立村寨，驱赶当地的契丹、库莫奚部族，占领他们的草场。

读着读着，忽然脑海中灵光一闪，自己一直在思索如何彻底解决草原问题，灵感不就来了么？

汉匈大战，轰轰烈烈，击败匈奴，又出现鲜卑，而历史上鲜卑融入中原后，又出现柔然、突厥、回鹘、契丹、蒙古……

朝廷出兵再多次都没用，打赢了也占不住。

野火烧不尽，春风吹又生。

而这些流民顺着河流往北杀，给李跃提供了一个新的思路。

草原虽然广阔，但其命脉却是河流。

有河流的地方就有水草。

只要以坞堡占据草原上的主要河流，就等于掐住了草原的命脉，游牧部族永无翻身之地。

果然，群众的创造力是无限的。

旱灾极大的影响了中原河北，百姓纷纷前往辽东和漠南避难，使得梁国对燕山以北以东区域的控制进一步增强。

从地域上，草原可以分为五部分，东部大鲜卑山，中部沙漠戈壁，南部漠南，西部金山，北部为漠北，纵横万里，疆域辽阔。

除了中部不适宜游牧，其他区域都是水草丰茂之地，还盛产金矿。

金山山脉崛起了突厥，漠北崛起了柔然、高车、丁零等部落，漠南从为匈奴人牧场。

最值得一提的是大鲜卑山区域，也就是后世的大兴安岭，鲜卑、契丹、蒙古等草原部族都在这片区域崛起。

一个优秀的将领必然精通地理，同样，一个优秀的皇帝，对地缘有极深刻的认知。

无论古今，地缘都决定一个国家的命运。

为什么拓跋什翼健能像狗皮膏药一样贴着梁国？就是因为他们掌握了大鲜卑山西面的草原。

骑兵随时南下，随时撤走。

李跃派大军去草原狩猎，鲜卑人拔腿就跑，这么大的草原，梁军骑兵很难寻到他们的踪迹，找到了也是治标不治本。

“召常令君、崔宏、刘应太武殿议事。”李跃回头看了一眼李俭，喊道，“俭儿随朕一同商议国事。”

有些事还是早些培养为好，耳濡目染，总会开窍的。

“唯！”李俭挣脱崔言思的手，赶紧跑向李跃。

“慢些，别摔着。”崔言思倒也识大体。

太武殿乃当年石虎耗费巨大人力物力修建，气势磅礴，极尽奢华之能事。 李跃不用白不用。

“豪强宗族为非作歹……并非好事，臣建议严惩，杀一儆百，震慑国中不法之徒。”常炜是传统士人，无法接受这种事情。

一旁的崔宏就聪明多了，若要杀一儆百，就不会大张旗鼓的召二人来商议。

“令君只知其一，不知其二，这些人敢外出杀人放火，正说明他们极有开拓精神，养民如羊，不如养民如狼，而且他们聚堡而居，控制水源，成为抵挡草原部落的第一道屏障，非但不能杀他们，还应重赏！凭什么草原就是他们的，寇可往，吾亦可往！”

古今中外，敢出去杀人放火的，都是这个民族的精英和狠人。

后世大航海时代，不就是这样的人主导的么？

幸亏这时代华夏的血性还没丢失，几百年的乱世，让他们精神、武力都无比强悍。

强大的时候不杀出去，难道要等弱小的时候别人杀进来么？

“臣附议，这群暴……义民自己出去争夺土地，攻打夷狄，皆忠义之辈，且不费朝廷一兵一卒一钱一粟，何乐而不为？”崔宏顺着李跃的心意道。

这话说到点子上了，不费朝廷一兵一卒，就能开疆拓土，简直是梦寐以求之事。

常炜斜了他一眼，“此例一开，只怕国中纷纷效仿。”

“效仿有何不可？有人出去，就一定有人留下，有实力出去争抢之人，大多是豪强和宗族，他们出去了，大梁岂非更加太平？朕意已决，在乌候秦水、乐水设立临潢府，朝廷直辖，坞堡封督将，村寨封都尉。”

这些人留在中土也许不会杀人放火，但会用另一种方式巧取豪夺。

李跃心中一动，这个思路也可以用在大海上。

第六百二十七章 迁都

转眼就是年底，河北的旱灾仍未解除，干冷干冷的，没见一片雪花。

关中也是如此，魏山的千余人连喝水都是问题，需要从河东输送，以维持基本需求。

不过好在中原的旱灾解除了，大雪纷飞，明年应该是个好年景。

别的都好说，唯独水源越来越少，几万大军回返邺城，压力陡然增大。

运河断流，没有漕运，粮食转运开始艰难起来。