恢复了一些，但也仅仅是这些了。”

    偃月盯着信纸，目光深邃：“至少我们知道这封信是写给谁的。”

    ——“扶夜幽天剑宗、清阙通玄真仙”。

    前缀冗长，和落款中的“九灵太妙龟山金母”一样，看起来非常正式。

    ——“白言霜”。

    这个名字将所有分散的线索引回最开始的位置。

    “看这里……‘知白守黑，存思无极无穷之境，唯上圣高真而已’。”吉祥天垂首指着信上断断续续的字迹，在某一处用力点了几下，“‘上圣高真’，台上已经查到了，它所指的是镜主。”

    台下几乎找不到关于镜主的典籍，所以只能求助于台上。

    根据年代久远的史话奇谈记载，成为庇世者必须遵从天道戒律，这些戒律中有一条就是“既知其白，须守其黑”。也就是说，庇世者不能以“黑白善恶”来作为“是否庇佑”的标准，只要是天道认同的，他都无条件选择庇护。

    镜主是最近一位，也是为修道者所知的唯一一位庇世者，所以“知白守黑”只能是形容他的。

    他也当得起“上圣高真”这个尊称。

    整封信提及镜主的只有这句话，其他都是些意义不明的修炼心得。以这封信为突破口，佛门认为西王金母并不效忠于任何一个神台，她效忠镜主。

    吉祥天收回信，继续道：“还有言琢玉，他很有可能真正效忠于某个人……”

    “不是太微，不是扇主，而是镜主。”偃月沉思道，“其实狩猎榜一出来就该猜到了，因为朝稚在那上面。万缘司一战，太微派琢玉处理朝稚，琢玉却把朝稚变成了庇主。”

    “普通人是做不到这点的，就像一般真神甚至是四方神都不能随便制造谕主一样。言琢玉一定是堕神台的人，而且地位不低。”凶咎一边说着，一边焦躁地走来走去，“再者，西王金母能从珑婴手上逃脱，还顺便盗走四相镜，若说东方神台没有她的内应，我是怎么都不信的。”

    “根据擎天心经的新附录百兵宝鉴，最近言琢玉易主了。”偃月继续分析道，“他在白琅手下，和白言霜同主。”

    “而从西王金母的信件来看，白言霜很可能也是镜主的人，否则他假死回生这件事完全解释不通。”凶咎微微冷笑，“他和言琢玉本来就是同党，由他出面为言琢玉的谕主接战夜行天，把台上台下所有人的注意力引到执剑人身上，再诈死转入白琅手下。”