那是年少时的徐淼，那是他跪在耶稣受难像面前，那是他跪在那里赎罪的第九天。

    张霈从他的眼里看到同样斑斓的色彩，颤栗的瞳仁逐渐凝结成两个漆黑圆点，圆点们仿佛有生命般扭曲、分裂、融合，最后如粘稠液体慢慢凝结成一个——黑洞——这个黑洞几乎占满徐淼整个头部，然后那黑洞骤然爆裂开，黑暗如汁水一样四处迸溅，直到视野所见全部凝结成无边无际的黑暗。

    远处有一个微弱的冰蓝色光点在缓缓上升，耳边是震耳欲聋的呼喊声：五、四、三、二、一，点火，发射——

    静谧，随后又是欢呼，紧接着是更猛烈的欢呼，不同语言交织在一起，杂乱地喧喊道：“我们胜利了！”

    炮火声，随后又是呼喊声，冷兵器交击时的铮然作响，汉子的怒吼声，张霈敏锐地感知到，随着缓慢上升光点的扩大与颜色渐暖，她所听到的声音简直是历史遗留下的一簇簇印记——并且历史正在飞速倒退。

    在几声兽吼过后，那光点已经亮如白昼，像一轮白色的太阳快速朝张霈碾压过来。

    刺眼的“白昼”过后，她感觉周身开始变得温暖，炙热，闷臭，黏腻，有人正与她紧紧相拥——她又回到那个梦境里了。

    她自己变成了原始人——暂且这么称呼吧——旁边散落几个人的尸体，尸块，在蚊蝇的嗡嗡作响中，有人紧紧抱着她，一遍一遍抚摸她的头，她的脊背，用力而颤抖，似乎在安抚。

    她想推开身上这个人，却在对方的呜咽声中止住动作，因为他在哭……他在哭泣。

    现代人观察研究久远的古人类，尤其是在文明尚未成熟之前的人类，往往像研究兽类一样，更着重他们的种群，习性，生理结构特征，但很少提到他们的感情。当然，这几乎也是不可能的事情，感情看不见摸不着，怎么能够留下痕迹呢？有成熟文字之后的人们可以通过文字记述感情——不论它的真与假吧——可是没有文字的人，怎么办呢？

    不知是什么鸟兽的叫声尖锐刺耳，以至于刺激得她头痛欲裂，拥抱着她的那个人似乎察觉到这件事，因此放开了双臂，只用一双眼睛看着她。她感觉到腿边有东西在蠕动——她低头一看，是一只蛆虫。

    旁边的尸块已经生了蛆虫，但不知为什么，这只蛆虫没有和它们一起在已经开始腐败的充分营养中扭曲弹跳，反而拖着长长的尾巴朝她爬过来，一直爬到她的腿边。

    那或许只是一只可怜的迷了路的，或者感官失调以至于走错方向的蛆虫，张霈看着它在地上蠕动，恍惚间竟然将这只蛆虫看成在床上痛苦扭动的徐淼。

    树上怪鸟再次嘎叫一声，张霈抬头看它，那只鸟与张霈对视，形状怪异的喙与眼睛结合起来，竟仿佛在笑一般。

    旁边那人摸了摸她的头发，将她拉起来朝某处山洞走去，那里还有其他人，有两位年龄更大，还有几个个子刚到腰际的孩子。孩子们都很喜欢他们，张霈摸不准这是什么家庭构成，但那人拉着她在树枝搭乘的已经熄灭的篝火堆旁坐下来，拿尖锐的树枝在地上画一些图案。

    他想告诉她什么？张霈看不明白。椭圆的形状，长方形，杂乱的几何体堆积在一起，对方似乎也对自己的表达能力感到无奈，索性将树枝一扔，又拿起磨得尖锐的石刀刻一块石头。

    张霈看着那块石头，那人看了看她，点一点头，快速说了一句含糊的话，边看她边雕刻。