第41节(2 / 2)

他完全没有想过,坑杀儒生方士,会有这么多门道。

但他细想了一下,好像被坑杀的方士中,的确有参与过当年的礼乐定制的人,只不过在四百多人中,那几十名参与的方士儒生,实在有些不起眼。

而且此事已过去了九年。

若非嵇恒提起,他甚至已想不起。

扶苏心神微颤。

他现在完全能理解父皇杀方士儒生的想法了。

唯器与名,不可假人。

事关大秦‘天命’,也事关大秦日后‘仁政’,岂能将解释权交在儒生手中?儒生本就擅长鼓噪生事,在民间影响力又大,若是有朝一日,说出秦失天命,那造成的动荡难以想象。

扶苏一脸后怕。

他过去从来没有想过,儒家在天下的影响力。

但经嵇恒讲说,他已醒悟过来。 儒家跟其他学说不一样,讲的是有教无类,甚至于只要给几块肉脯,就可以给你上课,经过数百年的传播,儒家的影响力,早已遍及天下。

当初跟儒家争锋的墨家、道家,因为收学子的门槛很高,很早就青黄不接。

加之墨家分裂,黄老之学久无大师,颓势明显,若真如嵇恒所说,日后法儒渐渐合流,那天下早晚有一日会成儒家模样。

想到这。

扶苏脸色陡然变得惨白。

第046章 天下谁最先反呢?

嵇恒伸了个懒腰,摇了摇酒壶,将里面的酒一口饮尽,感叹道:“世间有些事情,不以人为转移。”

“始皇做了很多努力,但最终难阻命运。”

“再则。”

“外界都骂始皇穷奢极欲,但很多人却没有想过,始皇为什么要这么做,始皇不知这样做劳民伤财吗?”

“大抵是知道的。”

“但有时候,就算为天下叱骂,也必须要这么做。”

“秦中八百里,楼台殿阁连天而去。”

“大秦立国九年,滥造宫室无数,六国宫女集于一身,丽靡烂漫,骄奢淫逸,钟鼓之乐,流漫无穷。”

嵇恒微微一笑,道:“始皇的这些举措,的确为天下诟病。”

“但真的无意义吗?”

“非也!”

“自古以来,天下都讲‘君权天授’,要干点什么大事,都要自称秉持上天的旨意。”

“夏启讨伐有扈氏,说自己是‘恭行天罚’,夏桀自信‘吾有天下,如天之有日也’,商汤伐夏也说‘有夏多罪,天命殛之’,盘庚迁都时也说‘天其永命于兹新邑’。”

“春秋战国数百年,‘弑君’行为发生了不知多少起,可权臣极少有敢杀了国君取而代之的。”

“无一不是拥立王族的另一继承人。”

“而这都是因两字。”

“天命!”

“始皇的这些举措,就是为了使自己,在人们心中获得敬畏。”

“所以始皇先是通过一系列称呼确立皇权的独一无二,又通过规定‘水德’等举动使皇权跟神权挂钩,还有试图去打捞九鼎,这些举动全都是为了使自己的政权获得更大合法性。”

“为天下人认可。”

“各地修建的宫殿,非是为了个人享乐,而是关乎整个政权颜面。”

“天子以四海为家,非令壮丽亡以重威。”

“连威望如此高的始皇,尚且需要做这些,来稳固在天下臣民心中的威望,又何况后世的君主?”

“只是……”嵇恒嘴角掠起一抹弧度,淡淡道:“这一套真是行的法家吗?” 轰!

听到嵇恒的话,胡亥面如雷亟。

他一脸惊恐的望着嵇恒,整个人被震的说不出话来。

嵇恒面色如常,轻笑道:“是法家,但又不完全是,始皇是一个很伟大的人,只是他依旧没有摆脱儒家的影响,始皇力行的法,其实是儒法,非是商鞅的法。”

“始皇既想要秦法维持统治,又想用儒家思想来愚民。”

“因而试图构建一套君儒臣法。”

“但大秦是以法立国,当这个念头出现的时候,大秦的体制就已崩溃了。”