第10节(1 / 2)

胡亥有些恼了。

    他感觉自己似被戏耍了。

    嵇恒很平静,举起酒壶畅饮一口,随即坐正了身子,轻笑道:

    “你能说出这些,说明私下的确用过心。”

    “只是你说错了一件事。”

    “大秦会用儒学,但不会用儒家。”

    “两者难道有什么区别?”胡亥疑惑道。

    嵇恒淡淡的扫了胡亥一眼,道:“有。”

    “你其实没说错。”

    “大秦这两年,对儒家并不客气。”

    “不仅大肆焚书、禁书,还绝私学,今年更是大兴诏狱,将数百名儒生下狱。”

    “从种种迹象来看,大秦的确在践行李斯的上书。”

    “‘今陛下并有天下,别白黑,而定一尊;而私学乃相与非法教之制……如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁制便,请诸有文学诗书百家语者,蠲(juan)除去之……若有欲学者,以吏为师。’”

    “即罢黜百家,独尊法术!”

    “但这只是表象!”

    “大秦立国九年,力推秦制秦法又岂止九年?”

    “然九年过去,关东不仅没融入大秦,反倒对大秦越发怨恨。”

    “这便足以证明,强行让关东民众,接受大秦的文化体制是行不通的,继续以高压姿态强令关东接受,只会遭至更大祸端,甚至是逼得天下皆反,始皇是何等人物,又岂会看不到?”

    “因而与你理解的恰恰相反。”

    “朝堂之所以针对儒家,为的就是启用‘儒家’。”

    “只不过这个‘儒家’,非是你心目中的‘儒家’,更非是儒生崇尚的‘儒家’。”

    “而是大秦自己缔造的‘儒家’!”

    “准确说是一层‘儒皮’!”

    “大秦会用带有礼乐色彩的儒家,去安抚关东民众,缓和关中跟关东文化之间的对立冲突。”

    “但正因为此。”

    “儒家才必须‘死’!”

    “大秦要的是大秦的儒,非是儒生儒学的儒。”

    “儒生本就擅长鼓动造势,若是不把儒家彻底清理出朝堂,消弭儒家在朝堂的影响力,等日后朝廷采用儒家礼乐,定会被这些儒生大肆利用,以儒家的滋事生事能力,必定给天下惹出不少动乱。”

    “这非大秦想见到的。”

    “这些其实都不至让儒生被坑杀。”

    “至于为什么会被坑杀,其实就是那个问题的答案。”

    “杀我者,扶苏也!”

    “正常情况,将儒生驱离出朝堂就够了,但正是因扶苏的存在,所以必须要有儒生死。”

    “至少始皇要这些儒生死!”

    “我其实只是被殃及的一条小小池鱼。”

    闻言。

    胡亥眉头一皱。

    他听明白了一些,但还有一些不解。

    他沉思片刻,困惑道:“为何始皇一定要儒生死?”

    嵇恒嘴角掠起一抹冷笑,道:“因为始皇不会去推行仁政,真正施行仁政的另有其人!”

    第012章 君儒臣法!

    “长公子?”胡亥脸色有些不自然。

    嵇恒点了点头,道:“如果不出意外,扶苏就是大秦内定的储君,也就是今后的秦二世。”

    “始皇所做的一切,都是在为扶苏铺路。”

    “我之前就说过,始皇已意识到问题所在,今后定会让朝廷转向。”

    “你前面提过,扶苏在朝中说过‘远方黔首未集’,这句话已表露出扶苏的一些政治倾向,他其实是反对秦始皇过于重视法家的政治主张的,对儒家思想也报以同情甚至是支持的态度。”

    “若扶苏上位,儒家依旧在朝,岂会不被启用?”

    “但大秦是靠变法强大起来的。”

    “法为秦之根本。”