轻轻抚过岁月沧桑的树干，龟裂的树皮刮着我的手心，真没想到我可以在台湾

    看见这种右老的墓葬习俗。

    我坐在老公树附近，随手点了根烟指了指「墓地，就在树下...」

    「怎么可能！」跟我办了多场法事的小青说道「你明明说墓上面有树，都是不好

    的！」

    「对...」我抬头望着蓝色无云的天空，吸了口烟「但也不对...」

    不等她们说话，我继续接着说着这个歷史悠久的典故。

    为什么墓地上有树不好？因为树的树根具有强大的穿透力，别说棺材，就连石头也

    穿破了。树根穿过遗骨并不是啥新鲜事，不过大部份都是年久失修的墓发生的。树

    包骨后，亡魂灵体不安，自己又没办法驱除，只好大半夜的跑到儿子睡觉的房间，

    看看自已身体哪里不舒服，就拍拍儿子身体的哪里。亡魂就算只有初一十五才会来

    拍二下，也足以对凡人造成极大的影响。

    但这座树下的墓地又是怎么回事呢？

    这要说说最遥远的葬礼。

    今日不復见的古老土葬法。

    【立葬】

    中国的『葬』字，指的是『人死，草覆其上，土铺其下。』，可是你知道这个字的

    意思，人是站着的吗？请自行拆字研究，这里不多说，因为会拖太多字了！

    各位同学，古代的葬礼为什么要採用立葬？我们得先了解立葬的情形，和这里產生

    的一个局。

    立葬法是棺材微往后倾的，大体是站立向后躺的，犹如靠在树上一般。在大体腐化

    之后，因为骨盘较重的缘故，会掉在脚踝处，而大腿骨必然会掉在小腿骨后方。手

    骨会自然脱落在小腿骨附近，头骨则是因为颈骨弯曲幅度的关係，自然的靠在大腿

    骨上，其馀上半身的骨架分佈位置大致不变。

    解释这么多，重点就是～这样子的遗骨分佈，恰好是人在娘胎里的姿势。古时侯人

    们觉得，转世投股与轮回转世是密不可分的。投胎的时侯是什么样子，在往生的时

    侯也摆成什么样子，就能再次进入投胎轮回之中。而棺材顶上，也必需用草堆覆盖

    ！小草杂草，在中国人的观念里，代表着新生、强韧的生命力。那么在棺与草和滋

    养万物的土地间，就形成一个局，『生生不息』。

    请注意，中华文明中，大多提倡的是超脱轮回，也就是升天了道。中国人相信，藉

    由几世的修行，就能解脱生死，从此进入神佛的境界。这里的前提就是，轮回后还

    得一样当个人才能修正道，所以需要生生不息这个局，来帮助人轮回后仍然保持人

    的形态。

    所以古人用立葬的用义是，希望轮回再次当人，当投胎为人后，再继续刻苦修行，

    往生又立葬...不断的重来。

    值得一提的是，国外文明大多提倡重生，也就是死而復生，中华文明则是提倡新生

    ，重新进入生死。二者间有极大的差距，不过就歷史上来说，显然中华文明的确比

    较实际一点，咱们都知道有转世活佛这种事。可是你听过有哪位英雄或是法老王重

    新站在世人面前吗？

    立葬虽然已经是道界的活化石代表作，但有些规则还是流传在殯葬礼俗中。从古时

    侯的捡金，到今日置放骨灰为主，都是从脚骨先放，最后才是放头骨。这不仅是代

    表做人清白，顶天立地，同时也代表亡魂的遗体一点不缺的放进骨灰罈，仍是依照

    生前的排列顺序，由头至脚的安坐在里边，瞧，另一个生生不息。

    所以我一直很庆幸自己生长在中华文明，让人感到神秘，却又让人感到处处贴心。

    那树下的立葬用意呢？这就是中华文明贴心的地方了。轮回转世多累人阿，如果能

    让亡魂更加接近天庭，是不是能直接超脱轮回？所以可爱的中国人觉得，大树那么

    高，自然也相当接近天上，将棺木埋在大树之下，让树根包容遗骨后，灵魂就能顺

    着树干直达天庭囉！

    此次的目标是在墓地上方，我估量了一下，应该是指树上有什么让祂们不舒服，我