安禄山神色微动，严庄见状，忙吩咐武士们将雷海青缚于殿前，又笑道：“依臣之见，腰斩不如肢解，肢解未若凌迟。”

    “肢解罢。”安禄山道。

    无穷的剧痛攫住雷海青的四肢百骸，血腥气热而浓，浓得就像有人将他的头颅硬生生按进了一方血海里。但他任由他们施为，并不去反抗。最后的一点清明中，他抬眸望向殿前蜿蜒而过的洛水，想起上一回跟随皇帝来东都的情景。

    那时洛水与谷水泛溢为患，皇帝命当时的河南尹李适之治理，李适之修建三陂以阻水势，此后再无水患。皇帝大悦，升李适之为御史大夫，还在禁苑中立了碑，记述此事。李适之则借此机会，提及谋反获罪的祖父，也就是太宗皇帝的太子李承乾。他恳求皇帝将祖父改葬，陪葬昭陵，皇帝欣然允准。孙儿记挂祖父，天子褒奖功臣，多么花团锦簇的佳话，时人无不乐于谈论。

    君君，臣臣，父父，子子。雷海青是乐工，却也懂得圣贤说过的道理。

    但今日的世界，君在哪里，臣又在哪里？被贵妃收作养子的豺狼燃起了烈火，君父仓惶离去，抛弃宗庙，抛弃江山。

    死了，也就死了罢。

    注释：

    [1]吉温死后，安禄山寻得吉温一子，年方六七岁。安禄山将他任命为河南府参军，又给他财帛。盛唐时的河北非常富庶，赋税占了大唐一半：“河北贡篚征税，半乎九州。”见李华《安阳县令厅壁记》，《全唐文》第316卷 。

    [2]唐代琵琶多以拨子而非指甲弹奏。捍拨是贴在琵琶面板中央的一种装饰，以免在演奏中面板被拨子划伤。日本正仓院藏有一面极为珍贵华丽的唐代螺钿紫檀五弦琵琶，其捍拨部分即为螺钿，感兴趣的话看这里的高清图<a href="https://shosoin.kunaicho.go.jp/treasures?id=0000010076&index=5" target="_blank" class="linkcontent">https://shosoin.kunaicho.go.jp/treasures?id=0000010076&index=5</a>。红牙拨搂拨子也是正仓院的藏品，看这里<a href="https://shosoin.kunaicho.go.jp/treasures?id=0000010075&index=4" target="_blank" class="linkcontent">https://shosoin.kunaicho.go.jp/treasures?id=0000010075&index=4</a>。我11月去了正仓院的特展，就是为了看这把平均10年才展出一次的螺钿紫檀五弦琵琶。看这个特展的人特别多，排队都要50分钟到1小时，我要死了。这把琵琶至少有两件复制品，复制品也花了8年时间制作，用来制作琵琶弦的蚕丝都有名目，是日本皇宫里养的蚕宝宝吐的丝……

    第95章 履胡之肠涉胡血（绮里）

    不得不说，看到唐室的宗庙变成新朝皇宫的马厩，带给绮里的快乐，并没有预想中那么丰厚甘美。

    洛阳的太庙最初是武后建立的，用来供奉武氏的先人。中宗皇帝复位后，顺势将它修成了李唐皇室的宗庙。自古以来，士一庙，大夫三庙，诸侯五庙，唯天子可设七庙。以女子之身君临天下、为自己的姓氏建立七庙的，只有武瞾一人。这是一座由女人建立的宗庙，曾经供奉这个女人的七世祖先。[1]

    他们看不起女人，就来了一个女人，以周代唐；他们看不起胡人，就来了一个胡人，以燕代唐。这两件事，多少有一种互相映照的意味。