赵政看着这些稀奇古怪的东西，更加肯定镜子里面的人是个神仙。

这个时代，神仙妖怪之说十分盛行，比如史书记录的赫赫有名的祖龙寻仙求长生的那些传说，就能说明。

范雎正准备教赵政怎么使用这些生活用品，这时，他的耳边似乎隐约传来一些嘈杂的声音。

是外界的声音。

他虽然在盒子世界，但隐约能感觉到外界的一些响动。

范雎赶紧退了出来。

嘈杂声离范雎有些距离，那里围了不少人。

一个如同怪兽的洞穴，一只队伍正在走出来。

深入地底的掘宝者队伍？

其实这也是范雎第一次见到这样的队伍，以前常见的那些，都仅仅是在地表挖一挖，求生活罢了，毕竟白霜的恐惧太过刻入每一个人的灵魂，不是什么人都有那胆量深入地底。

洞穴，白霜如同烟柱冒出。 一队冷漠的人从白霜中走出来，面无表情。

冷漠症？

不对，虽然表情冰冷，但眼睛中还有人类的情感，应该是受白霜影响，灵魂变得寡淡了而已，需要脱离白霜一段时间才能正常。

这一队人，同时抬着一个巨大的不知名的青铜球，青铜球上充满了古老岁月的气息，以及一些烧焦的痕迹和一些图案。

引得周围的人一片沸腾。

“地母器皿！”

“他们从地底挖到了地母器皿！”

今日之后，又一个一夜爆富的传说将从这里传开。

范雎的注意力在那个古老的青铜球上。

这是关于地下的那个地母文明存在的证明！

一个古老的不为人知的久远文明，就摆在眼前。

青铜球的表面，岁月的侵蚀让它变得有些粗糙，灌注的金属依旧光滑冰冷，显示着它独一无二的伟大智慧和工艺。

它在证明，一个古老地下世界的存在，曾经它以无比璀璨的姿态，在地底诞生发展直到消亡，如今以神秘的面目，默默地埋葬地底。

对于一个遗迹学者来说，它带给范雎的震撼是难以想象的。

范雎趁着乱哄哄的人群，对着青铜球用拍立得拍了一张照片。

随着“吱吱吱”的声音，一张相纸从拍立得里面伸了出来。

范雎拿在手上甩了甩，画面逐渐清晰。

三人环抱的青铜球，上面有着完整的图案。

如果说文字是人类文明传承的载体，那么图案就是地母文明传承的工具。

画面有些抽象，像是一个小孩跪地祷告着什么，然后天空中横挂着一个火球，几只飞鸟绕着火球飞舞。

天马星空的图案，抽象得根本看不懂，像是神话故事，又像是历史的记录。

范雎想了想，将手摸在了相纸的画面上。

在触摸的那一刻，一段非常奇妙的感觉传入脑海之中。

果然，从他来到这个世界，无论是文字，图案，他只需要触碰，就能得到一些“解说”，就像文字或者图案仅仅是一种表述的形式。

所触即所得。

脑海中关于这些图案的解读是一个故事。

“在无尽黑暗的地底，有一地母创造的年轻小孩，他渴望光明，他向地母进行了祈祷，于是……”

“于是地母作为回应，创造了一个巨大的火球，让十只神鸟每天拉着火球从地底的东边升起，横空而行，最后降于西边的大坑，东升西落，从此往复，没有终止，直到某一天，白霜升起，天空的火球掉落，火焰熄灭，化作大球，如同尘埃，寂寞地埋在再无光芒的地底。”

范雎有些惊讶，这是关于这个青铜球的来历？

是神话，还是真正的关于它的历史？ 地母又是怎样的存在？

地母创造的火球为何会掉落？白霜起源便是这个火球从天空掉落之时？

这和地母文明被深埋地底走向衰落有什么关系？

遗迹学之所以那么吸引人，正是因为它充满了各种各样未解的悬疑。

很多人将遗迹学和神秘学，超自然学科混淆，其实不然，遗迹学是真实的，只是它的真实还需要学者不断的努力去揭露去证实。

范雎的目光不由得投向那个通往地底的大坑，白雾呼啸，那里有一个未知的文明等待着他去发现去记录。

其实，范雎从来到这个世界起初的不知所措迷茫，到现在又变得有一些期待了。