如今我接替了她的位置，继续为这棵树治病。

在这棵树恢复健康之前，我在树下做了一个梦，在梦中我们见了一面，她让我好好长大。

不了解其中内涵的读者怕是只当这则故事是一个梦，而打理稻妻上下数百余年的八重神子有着不一样的见解。

很久之前她便发现记忆会消退，记录则会因为人的缘故，或多或少受到主观判断而发生改变。

彼时尚且稚嫩懵懂的她去了璃月，在市井之中，她听到有人在讲评书，璃月的历史在他口中娓娓道来。

虽说同她的记忆有些许出入，但大致上并无太多差错。 也就在那时，八重神子意识到了不会被更改的记忆是——书籍。

回到稻妻后她马不停蹄的创办了八重堂，在民间招募能人异士撰写稻妻历史。

但过了一段时间后，八重神子发现了一个问题，那就是每个人看待事务的方向都是不一样的。

面对一件事，不同的人有着不同的见解，因而写出来的[历史]变得不再可信。

事情又一次陷入僵局。

直到她接触到了轻小说这类文学方式，她发现，只要给那些作家一个方向，他们就能创造出无数以现实为基准的作品。

只要仔细研读，便能窥出一二，而且这种方式只会被世界树甄别为无用的垃圾，并不会被清理。

于是，八重堂的业务从史料编辑改为轻小说征集。

旅行者显然也知道这件事情，日记的记录时间是在须弥的那段时间，那时候的世界依旧病着。

八重神子根据各个地区的书籍野史得出了一个难以置信的推论：几百年前治疗世界树的另有其人，对方逝去后，此后的须弥由小吉祥草王继任。

但在提瓦特的所有记录中，小吉祥草王就是须弥最初的神明！

旅行者的这则日记印证了八重神子的猜想，天理施加于诸身的磨损并不是简单的遗忘，而是毁灭的倒计时。

遗忘是磨损的一种，但倘若所有的记忆都被遗忘，所有有关于提瓦特的记忆都被封存，提瓦特还会存在吗?

没等她想明白这个问题，灾厄悄然降临，黑红色的淤泥封锁地脉，伪造的太阳被虚假的星空镇压，禁忌知识再一次席卷提瓦特，黑色的纹路爬满背脊，人们在哀嚎声中死去。

彼时的提瓦特已经不适合继续生存下去了。

那时，与地脉联系最为密切的纳西妲再次深入世界树，从中调查，得出的结论令人扼腕。

高天会听到人们的渴求，有饥馑，便落下食物;有贫瘠，便出现矿藏……*