“知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾将藏之，以待其求。”

我在搞的，那都是没用的东西啊！

我又有什么好危险的！

庄子：无用之学？幸会幸会。

孔甲一边说着“吾有啥好危险的”。

一边将家里藏有的《论语》《尚书》《孝经》等书，塞进自己家老宅的墙壁里。

随后，孔甲隐居嵩山，教弟子百余人。

天幕上的这些文字，被位于春秋时期的孔子尽收眼底。孔子：“！！！！”

好！不愧是我的后代！

孔子现在终于放下心来，因为秦始皇烧书归烧书，他们儒家的东西，终究是保存下来了。

与此同时，天幕还在分析、推测——

《史记·秦始皇本纪》当中，公子扶苏向秦始皇进谏、不要重罚儒生，这一记载的来源。

【以孔甲为首的这些儒生，他们在投奔“张楚”之后，继续制造公子扶苏的传说，将其塑造为“保护儒生”的仁者形象，便由此，形成了一段在秦末开始流传的历史故事。】

【虽说这仅仅是一种推测，但我们依然可以肯定的是，公子扶苏劝谏秦始皇的记载，与《说苑·反质》所记载的“坑杀方士”，并无直接关系。】

孔子：微笑.jg

没有关系，为什么要写在一起！！

很吓人的！！

还有为什么要跟焚书写在一起！

在《史记》之后——

一定还有更离谱的流传吧！！

【除了增加一段“公子扶苏向秦始皇进谏”的记载之外，《史记》与《说苑》的不同之处，还在于前者在卢生的话语之中，增添了“对秦始皇贪权严刑、不听劝谏的谴责”，以及引用了一条秦律、以此来表示方士的苦境。】

嬴政：朕还能说什么。

朕累了。

朕什么也不想说。

【另外，《史记》还将“焚书”与文学之事牵连进来，混在“求药”与方士之事后面。并且在秦始皇的话里，增加了对各个有名方士的谴责——指名道姓的那种，韩众、徐市、卢生，逐个点名批评。】

诸子百家：所以。

就是这里，给后世造成了误解吗？