“这……”

朱允炆有些揪心。

韩成才有些气愤，握着拳头道：“后来有消息说那些失踪的女孩，是被人牙子掠走卖掉了，尤其是京师的官员，蓄奴买婢成疯……”

韩秉忠急忙打断韩成才：“没有由头的事可不能乱说，慎言。皇上，小儿只是道听途说，并无凭据，当不得真。”

朱允炆有些心惊肉跳。

洪武初期，朱元璋严令非功臣之家不得蓄奴，甚至还规定了蓄养奴婢的数量，即“公候家不过二十人，一品不过十二人，二品不过十人，三品不过八人”。

现在想来，朱元璋的这个规定有些想当然了。

公爵，侯爵，身边不到二十个奴婢，这怎么够用？

他们一定会想尽办法，要更多的奴，更多的婢，更多的享受！

还有那些官员，有了权，有了钱，有了家业，自然而然就需要一批“奴婢”来伺候自己，享受下大爷的活法。

商业解禁，路引取消，人口流动增加，助长了士大夫阶层对“奴婢”的需求。

在社会安定，百姓能吃饱饭，没有人卖儿卖女的时候，人牙子就出现了，他们或是诱骗，或是设局，或是偷掠，不择手段！

朱允炆清楚，蓄奴不是明代才有的，向上追溯，哪个时期都有这个问题，哪怕是朝廷禁止，也不过是走个书面形式。

奴，奴隶。

在明代始终存在，并无断绝。

让很多人意外的，最大的奴隶“人牙子”，就是大明皇帝，说是朱允炆也没有任何错。

因为明代初期，奴隶最主要的来源就两个：

其一，战俘。

明初打仗多，俘虏的人也很多，一些蒙古兵成为俘虏之后，成为了功臣之家的奴隶。

其二，罪犯家属。

这个更好理解，洪武四大案制造了那么多悲剧，牵连的家属够多了吧，一些人便被卖为奴、婢，成为了他人的物件。

之前的教坊司，其本质不也是奴才性质的，取悦他人，任人侮辱！

对于民间，朱元璋一再下令，禁止民间百姓成为奴仆，禁止人身买卖，还规定“庶民之家当自服勤劳力作,故不准存养奴婢”，也就是说，寻常百姓家需要自食其力，自力更生，你们啥都需要自己干，官能养奴婢，你们不能。

朱允炆想起来那一本尚未出世的《金瓶梅》，最初就有介绍，潘金莲在嫁给武大郎之前，就已经被转卖过两次。

《金瓶梅》成书于明代中后期，能写出这样的市民生活，想来是“取材于民间”，至少可以佐证一点，明代中后期，人口买卖已经十分严重。

毕竟在那本书里，被买卖的可不只是金莲一位，还有五两银子买的丫头小玉，四两银子买来的秋菊，出现了专门的人牙子，比如王婆、薛嫂、冯妈妈、文嫂……

若明代中后期人口贩卖已成常态，那根苗出在什么时候？

明初！

朱允炆猛地一排桌案，起身喝道：“但凡查实，一应参与人口贩卖者，立斩不赦！”

作为后世人，如何不知道“失孤”父母的痛苦，如何不知道人贩子的可恶，如何不知道这是罪恶滔天的事！ 朱允炆清楚这件事很难解决，几近难解，但无论如何困难，有多少阻力，朱允炆都决定了，贩卖人口者，必死无疑！

太祖规定贩卖人口死罪，他只不过是没狠抓过罢了，我朱允炆想要认真践行下祖制，总没有多少问题吧？

至于太祖规定的那点奴婢数量，朱允炆闭着眼睛也知道不现实，满朝文武估计九成都超了，若是按照太祖规定，一律拉出来打一顿，然后将他们的奴婢放良，怕是会引起动-乱。

事情不能一刀切，那咱就改成两刀，不行就三刀，四刀，总有刀完的时候。

这第一刀，就砍贩卖人口的人牙子。

这些人可以说是最大的人口市场黑手，一手掌握着官员需求，输送渠道，一手掌握着地痞无赖，流氓亡命之徒，是真正的毒瘤！

打掉这批人，至少可以解救一批无辜的孩子，打断输送渠道。

朱允炆也清楚，这一招治标不治本，但有时候，出现标那就应该治，先别管本不本的事。

凡事不能循规蹈矩，因循守旧。

天逐渐放亮，孙栋、薛夏依旧没有来。

朱允炆盯着门口，空荡的庭院令人压抑，直至天光大亮，才有脚步声传来。

来的人不是薛夏与孙栋，而是杭州安全局千户罗显。

罗显行礼，肃然禀告：“皇上，安全局彻查、走访一夜，终在一莽汉口中得到线索。王屠夫家的小女，已被人牙子收走，此时正藏匿于杭州城中的翠江楼，孙千户已带人前往布控，特派下属请示。”

朱允炆起身问道：“薛夏何在？”

“尚在审讯抓获的莽汉，他们似乎做过不止一次……”

罗显连忙回道。

朱允炆走出大堂，下令道：“召薛夏，随朕一同去翠江楼。”

“姐夫。”

韩夏雨喊道。