蒸汽机牵引车辆的出现，极大震撼了无数百姓，也震撼了一个个使臣团。神秘的蒸汽机，让国子监名声大噪。神秘的力量，让大明的吸引力骤增。
原本对孔子学院进入南洋心存芥蒂、态度观望的国王、王子，开始转变想法，必须学习大明文字、大明文化，必须进入大明国子监，只有如此，才能接近乃至掌握这种神秘力量！
大明通过一场大阅兵，实现了意识、军制、文化输出，而这些输出的结果，则是一个巨大的泛华夏圈围绕着大明。
朱允炆检阅着军队，由西向东，直至骑炮兵军士下马行礼，喊出最后一声“枕戈待旦，精忠报国”，朱允炆才满意地结束了检阅。
蒸汽机车进入东军营，朱允炆很是满意地对公输巧、陶增光等人说：“蒸汽机车大有可为，应想尽办法解决转向问题。另外，侧重安排一批匠人，着力提高开矿与冶炼效率，满足用铁需要。”
不是朱允炆不想修建铁路，而是大明根本就没有这个条件。产铁量有限，现在又在主打蒸汽机、火器、铁船，仅仅是这些增量的需求，就足以让用铁供不应求，何谈铁路？
铁路的用铁量，远远不是现在的大明可以支撑起来的，必须革新开矿技术与冶炼技术，只有这样，才可能实现钢铁产量爆炸式增长，继而支撑起钢铁工业！
公输巧也清楚问题所在，答应道：“皇上还请放心，匠学院已经组织了一批人至矿山研究，有经验的开矿匠人也被集结了起来，正在寻找新的开矿办法，单纯的火药开矿虽是可行，但效率依旧过低。”
朱允炆点了点头，此时的火药威力虽然不小，但远不及后世的炸药，想要用火药分金裂石，就需要更精细的方案。
“或许可以利用蒸汽机，研究出一款专门用于开矿、打孔的机器，配合火药开山。”
朱允炆略一思索。
公输巧摸了摸胡须：“匠学院正有此意。”
刘长阁见公输巧还想交流，提醒朱允炆：“观礼台那里还在等皇上讲话。”
朱允炆差点忘了，乘龙辇返回观礼台。
在朱允炆出现的瞬间，无数百姓止不住欢呼起来，“皇上万岁”的声音此起彼伏，声浪破了西风，一时之间，东南风吹来。
朱允炆站在观礼台上，看着底下的军士，看着广场上的百姓，高声喊道：“看，东风吹来，春日将至。朕今日开大阅兵，与万民共庆开国四十年。”
话音落，传令兵将朱允炆的话重复着，将声音传至整个广场。
朱允炆继续说：“朕的子民，你们看到了，大明有英勇无畏的军士，有强大的火器，足以庇护你们安居乐业，朕希望，百姓耕田，田有丰收，商人经商，诚信经营，士子读书，学业有成，官员为政，廉洁为民！”
“朕登基第十个年头，今年朝廷施政，是兴农业、改民生，促文教、整饬官场。农桑，大明之本，粮食，社稷之根。因地制宜，发展弄渔林牧，治地方百年不变之陈腐，增百姓收入，为斯民小康盛世夯实基础……”
李芳远、把秃孛罗等人震惊了，大明皇帝竟然将施政方向、重点告诉百姓，凭什么，为什么？
朝廷如何施策，如何动作，和百姓有什么关系，有什么必要说给他们听？
可看那些百姓，他们似乎听得很坦然，很自然，似乎眼前的一切是寻常事。
对于大明百姓而言，帝王演讲确实不算新奇，自建文皇帝登基以来，除了有一次北巡没有演讲外，基本上年年都会演讲，告诉百姓今年朝廷要干什么大事。
虽说朝廷的事，百姓说不上话，出不了主意，但听一听，了解下朝廷施政的侧重点，还是很有好处的。
比如近年来，文教始终都是演讲的重点，朝廷事实上也不断给文教倾斜财政，办了无数的社学，仅仅是京师，社学、私塾、学院等数量就已经超出四百。
许多百姓也清楚，孩子需要入学，学习学问，日后才能做大事，为朝廷效力。一些聪明人甚至已经拉起了建筑班，听从朝廷号召，帮着朝廷盖社学，修缮建筑，一些商人甚至打造了桌椅送到社学里面，物美价廉，结实耐用，当然，每一套桌椅里面都有自家家具行的标记……
看似无关百姓的施政演讲，实际上是无数个发展的机会。朱允炆这一次直接点了因地制宜，增加产量，改善民生，就是一个重大的机会。
朝廷想要增加产量，就需要兴修水利，需要扩大新型的种植技术，推广新型的耕作工具，这些背后，可都是机会。
还有官员们需要注意了，朝廷要整饬官场，想贪污的收一收，别顶风作案，帽子掉了可不只是小事，建文朝对贪污的处理虽不如洪武年间腥风血雨，却也令人潸然泪下。
因为建文皇帝治理贪污，特别是严重贪污的，通常都伴随着抄没家产这一项，另外朝廷还会附送一份全家垦荒旅游券，西疆、东北、渤泥岛，随便你挑。 朱允炆的演讲，在某种程度上舒缓了大阅兵造成的外部紧张与压抑情绪，瓦剌把秃孛罗，帖木儿国库雷山、孙恩，乌斯藏哈立麻、札巴坚赞等，都看清楚了明朝的施政策略，那就是重视民生，关注内部治理，不寻求军事作战，开疆拓土。
如果朱允炆知道这些人怎么想的，一定会鄙视，军策乃是最高机密，蠢货才会公开了说……
第一千一百四十二章 大阅兵余震
建文十年国庆日大阅兵,成为了明代史上浓墨重彩的部分。
建文报下的八百匠人连夜雕版，刷印发行建文报《大阅兵纪实》文章，并搭配图画，京师发行量首次超出了二十万份依旧供不应求，一时之间，竟再次出现了洛阳纸贵地现象。
大阅兵带来地震撼与影响是难以估量的。
史官颜慧在观看过整个大阅兵式之后，思量再三，在史书中写下了十六个字作为评语：
汉唐望背，绝尘自远。
军威赫赫，四方乃服。
就连大明文臣也发生了变化，一个个平日里多是婉约派,比如杨士奇，也不知道遇到了哪个红颜，竟然写出了“楼中美人双翠颦，坐见纷纷渡江水。天长水阔花缈茫，一曲悲歌思千里”地诗作，你堂堂一个首辅大臣，思个鬼地千里……
还有解缙，写出了“妾心如月君不知，斜倚云和双泪垂”地诗词，也不知道这个家伙被谁踹过,搁后世男人要是说：妾身的心像是明月，你这个死鬼竟然不知道，害人家哭，估计能把人恶心坏。
虽说借闺中怨来抒发情感、表达失落、失意的不少，但你们两个失落个鸟啊，在内阁稳稳坐堂,还能写出这样的诗，不得不说，这是大明文人的婉约。
可就是在这一片婉约的文气之中，大阅兵之后，出现了豪放派。杨荣醉酒高歌：“拔剑立高楼，摘月踏星去”，宣青书奋笔疾书“男儿靖边志，谁笑武夫痴？”
还有几个不知道天高地厚的，直接喊出了“汉唐已远，还看今朝”的话，甚至连戏剧也受到影响，以岳飞、穆桂英等为主的武戏开始流行起来，就连仗义疏财的黑旋风李逵也得到推崇……
大阅兵虽是结束，但它带来的讨论却远没有结束。
瓦剌的把秃孛罗坐在会同馆里，与随行人员讨论三日，最终决定加大对大明的示好，向建文皇帝提出，自己还有一个女儿尚未许配，希望可以与大明结为姻亲，如果自己女儿不够，妣吉也可以送过来，虽然她侍奉过几个男人了，但依旧是国色天香、勾人魂的女子。
这对于草原而说，男人死了，女人就该侍奉其他人，不管那个人是她丈夫的哥哥还是弟弟，甚至是非亲生儿子也行，但对于汉文化的大明来说，这就是有点扯淡了，别说朱允炆不同意，就是礼部、兵部也不同意。
把秃孛罗找不到更好的筹码可以结好大明，浑身上下都透着不安。骑炮兵的出现，让瓦剌整个族群都暴露在了大明火器之下，一旦这个威严的天子下令，把秃孛罗不知道瓦剌还能剩下多少人活着逃出去。
朱允炆知晓把秃孛罗的不安，在送别把秃孛罗的宴会上，朱允炆亲自出面安抚：“你是大明的安乐王，马哈木是大明的顺宁王，还有太平，他是大明的贤义王。你们都是大明的外王，虽并非大明子民，但毕竟是归顺于朕，年年朝贡，朕不会背信弃义。”
把秃孛罗感动不已，连忙表示：“只要大皇帝一声命令，瓦剌定会遵从照办。”