郭三省赞叹地看了一眼霍邻，转而对朱棣道：“诚如霍邻所言，安拉杀此人，西域可定。大将军杀此人，西域必乱。”
朱棣无奈地摇了摇头，感情自己还不如一个安拉？这个安拉就这么神奇？
“杨荣，你也是如此认为？”
朱棣看向杨荣，此人的意见是不能忽视的，他不仅是朱允炆派给宋晟的参军，更是整个西征大军的参军，首屈一指的智囊人物。
杨荣严肃地答道：“大将军，郭先生与霍邻是对的，我们想要的是什么，诸位都清楚。土地需要，人口也需要，皇上说过，西域看似贫瘠，实则有富天下之财。我们想要长期控制西域，就必须争取世代居住于此的回回人支持，必须争取伊-斯兰教徒的支持。”
徐辉祖询问道：“这怕是不容易吧？”
朱棣凝眸，起身道：“看来你们已经有办法了，那就将这伊德勒斯与呼德暂且饶过，交给你们所谓的安拉处理吧，但王全臻却不能轻饶！”
傅霖想要求情，却被王全臻给拉了回去。
王全臻一脸愧疚，道：“这是我的疏忽，是我的过错，差点酿成大错，我愿领罚！”
朱棣当即下令：“来人，将王全臻拉出去，声明罪状，鞭二十，以儆效尤，如若再有人犯此错误，最好是已经准备好了棺材！”
王全臻心甘情愿，若不是安全局与侦察兵相互配合，若不是大明有望远镜这种神物，很可能无法发现这一细作，一旦消息传出去，自己可能会害死很多人！
领罚，才能无愧！
傅霖看着王全臻因打探消息而受刑，很是痛苦，动手的是安全局的人，知道轻重，否则别说是二十鞭子，就是两鞭子，也能把王全臻给抽残了。
武将散去。
朱棣召杨荣、郭三省、霍邻、宣青书、刘儁等一干人商议招抚回回人的政策。
在这一刻，郭三省体现出了自己超绝的学问功底与广博的知识，滔滔不绝地讲述着伊-斯兰教的教义与内容，沉声道：“帖木儿并不是一个真正的伊-斯兰教徒，他不过是一个打着伊-斯兰教的幌子，手里握着《古兰经》的战争疯子。”
“他违背了《古兰经》中的诸多教义，比如《古兰经》并不主张杀戮，尤其不允许杀戮妇人与孩子，可帖木儿在西征与南征时，男女老幼，全部屠戮，又如《古兰经》主张仁爱，可帖木儿的残暴是闻名于外的……”
朱棣安静地听着。
杨荣、霍邻等人敬佩地看着郭三省，这个河西大儒能来军中效力，实在是助力颇大。
郭三省知晓西征的目的，知道朱允炆的谋划，清楚大明西征的大战略不止是打败帖木儿，更重要的是占据西域，重现汉唐风采。
可汉与唐控制西域虽然都长达一百五六十年，毕竟没有实现全汉、全唐对西域的掌控，这与内部治理与外敌存在关系，同时也与不深入的羁縻政策有关。
世易时移，经过亦力把里、西方教徒的持续宣传与大力推动，伊-斯兰教成为了西域各部的共同信仰，这种信仰一直从嘉峪关外传入，沿着河西走廊深入到陕西，甚至在山西都兴建了清真寺。
想要真正控制这里，就需要控制他们的信仰！
想要控制他们的信仰，就需要控制他们的安拉。
安拉出差在天上，估计是没办法真正控制的，但大明可以扶持与控制伊-斯兰教的教长或领袖，让其朝着有利于大明的方向重新解读《古兰经》。
安拉只有一个，教长却有很多，哈密就有两位，找出来一个谈谈合作，各取所需，还是可以的……
第八百五十七章 血停珠，天翻覆（二更）
咩！
一头强壮的公羊惶恐不安地叫唤着，被绑挂在高处的后腿不断挣扎，整个身子摇晃起来。
刺！
锋利的刀切过了公羊的脖颈，血喷了出来。公羊的眼中流淌出泪，无力地滴落……
有人熟练地剖开羊腹，取出羊肝，恭恭敬敬地放在了托盘之上，命人将托盘送给石室之中的大巫师朽。
朽已经老了，头顶稀疏，只剩下一小撮白发，面容枯槁，浑似油尽灯枯之人，但那双深邃而明亮的眼睛，却让人相信，他还能活很长时间。
帖木儿听到了动静，睁开眼看着新鲜的羊肝送了过来，摆在了朽的面前。
朽只是瞥了一眼新鲜的羊肝，然后看向帖木儿，肃穆地说：“这是苏丹亲手挑选的羊，要问询东征的命运。只是，命运之中充满了无尽的变数，巫师究尽一生，也不过只能窥见短暂的瞬间，无论结果为何，还请苏丹平和地接受。”
帖木儿点了点头：“你是值得尊敬的巫师，我是不会伤害你的。”
朽净了手，将面前的羊肝取了起来，接着一旁的灯火仔细观察着。
帖木儿没有说话，只是安静地等待。
眼前的巫师很是有名，他不仅精通于星象占卜，还精通于羊肝占卜。
羊肝之上，有着不规则的起伏，斑点、纹路，每一个羊肝都不一样，这里蕴含着天地的秘密，蕴含着神对世间的指引。
朽用枯瘦的手指按着羊肝，嘴角微微动着，却没有发出声音。
羊肝，如天地浩宇，不同的区域，蕴含着不同的至理。
问征伐事，自西而东。
起于高处，经过高处，去落于低处。
不吉！
斑纹错综，斑点惨裂，分兵多路，多处受挫。
不吉！
斑纹不到根部而陡然不见，凭空多出一个凹点！
不吉！