道宫，大天国寺和万蛊谷等级深严，但是萨满教却是一种完全的丛林法则。
萨满神诀就摆在那里，谁都可以来学，谁强谁就获得利益，就可以学得更多更深。
比方说道宫，张九龄入门之后，便成为辈分最低的一代弟子。哪怕张九龄修为进境极快，很快追上了师叔的修为，但是师叔依旧是师叔，张九龄依旧是师侄。
但是萨满教不同。
还比方张九龄，如今他来到了大雪山，开始学习萨满神诀。初始肯定是先淬体，是等级最低的弟子。要称呼修为比自己高一层的修士为师叔。比方说通脉境的修士。但是等张九龄成为通脉境修士，就不必称呼那个人为师叔了，而是称呼为师弟。而且如果两个人争斗一番，张九龄还击败了对方，那么对方会主动称呼张九龄为师兄。
萨满教的辈分和年龄无关，和入门先后无关。
只和修为境界有关，同境界的大小，只和实力有关。
甚至你觉得你很厉害，都可以直接向萨满教的教主挑战，一旦击败萨满教教主，你就是萨满教的教主。
但是，大雪山萨满教的挑战可不是像道宫，大天国寺和万蛊教那般，切磋的含义很大，旁边是有着门内高手看着，可以随时救援，以免争斗的两个人出现死亡。
萨满教不是。
只要你发起了挑战，那就是决斗。没有教内高手看着。失败一方的生死存亡，全看胜利一方的心情。
所以，萨满教中经常有人在挑战中死亡，伤残更是无数。 赤裸裸的丛林法则。
那么，会不会有道宫，万蛊教和大天国寺的人隐姓埋名，前来偷学萨满神诀？
会不会四方来人，良莠不齐，学了萨满神诀，却不听令萨满教？
萨满教是有着属于自己的嫡系的，很像道宫等三方势力的内门。
这个嫡系在萨满教内自成体系，很神秘。
而且历代萨满教教主都是从嫡系中产生，虽然教规上写着，无论是谁，都可以挑战萨满教教主，胜之，就可以成为教主。
但是，自从萨满教建立以来，曾有无数修士挑战教主，下场却只有一个，死在萨满教教主的手中，没有人是历代萨满教教主的对手，从无例外。
从这就可以看出，萨满教内门的厉害。
萨满教嫡系中所有的修士，都是在很小的时候，被萨满教内门修士带到山上去，自幼便有高手传授指点，也有着丰富的修炼起源提供，更有着言传身教，对于萨满教的忠心。
所以，这才是萨满教真正的力量所在。
至于其他势力前来偷学，或者四方前来的修士前来学习，便被限制在传承和资源这两项上。
首先是传承。
在大雪山的山脚下，有着一块石碑，上面只记载着萨满神诀的淬体篇，只有你学会了淬体篇，修炼到淬体巅峰，才可以顺着台阶向上走，去学习第二篇。没有达到淬体巅峰的修士，是没有机会学习下一篇的。
这就不会给别人一下子偷偷记住所有萨满神诀的机会。你只有通过一项项考核，才能一篇篇学习，而且你真当萨满教是傻子？
第197章 萨满神诀
一旦有人在众多修士中脱颖而出，萨满教便会立刻派人针对此人进行详细而周密的调查。萨满教可是四大势力之一，明里暗里的据点遍布大陆各处，想要将一个人的身份底细调查处真想来，并非难事。
其次就是资源，修炼萨满神诀需要两种最重要的资源。
因为萨满神诀属于阴属性，功法中含有一种冰寒之气，在和敌人厮杀中，这种冰寒之气对敌人有着很大的压制。但是想要修炼这种功法，便需要一个阴属性的环境。
大雪山自然就是最好的修炼圣地。
第二个资源，便是大雪山产出了一种丹药，冰魄丹。
当然，也不是离开了这里，没有了冰魄丹就不能修炼了，只是那样的话，修炼的速度极慢，很难走得远。
所以，你离开的雪山，就得不到进一步的传承，也就离开了适合修炼的圣地，更是没有了冰魄丹，萨满神诀的进境便会极为缓慢。这就是一种隐形约束，让修炼萨满神诀的人，根本就无法离开萨满教。
外在有着约束，内在有着嫡系内门，这才是萨满教开放的原因所在。
这样做对于萨满教有着巨大的好处，虽然良莠不齐，但是修士数量极为庞大。你想要获得修炼的资源，就要完成萨满教公布的任务，用任务点来换取修炼资源。而这些任务实际上都是为了萨满教内门获取更大的资源，让内门一直领先。所谓外门，不过是他们收敛资源的一种手段。
当然，一旦需要战斗，外门也是内门的炮灰。
那外门这些人知道吗？
知道！
所以，像道宫，万蛊教和大天国寺根本就不会派人来偷学，自己的功法都没有修炼到极致呢。
而来自四方的修士也知道这里的真相，但是这是他们这些散修唯一得到上进的机会，哪怕是知道自己被剥削，也只有认下来。
张九龄来到了山脚下，很多人都在那里修炼，不少人还一边修炼一边相互交流，当然也有不少人在记住了功法之后，自己觅地修炼。 张九龄一路行来。有的人根本都不看他一眼，有的人看他一眼，也就收回目光，该干什么就干什么，有的人友善地点点头，张九龄也点头回礼。但不是所有人都是这样的状态。
这里就是一个丛林法则之地，变强是这里所有人的唯一目的。所以当然会有人抢夺修炼资源，特别是刚来的新人。
因为新人的修为实力通常上讲都是最弱的。而走这么远来到这里。身上多多少少会带点儿资源。
抢到了，就是自己的。
所以，当一个壮汉拦住了张九龄，周围的人没有人意外，都是饶有兴趣地观看着。