他觉得自己这辈子是当不了英国国王了，估计只能交给自己的儿子剑桥公爵威廉王子去继承这伟大的位置。

等到所有人落座，会议室大门关上将这里彻底封闭，以防有任何的情报泄露出去。

英格兰首相看了一眼a先生，示意他可以开始了。

“女王陛下，我是大英帝国军事情报司十三处局长，将由我来对您与在座各位说明这一次的紧急召集，这是我们的情报人员在威尔士海岸得到的情报内容，请大家观看。”

a先生将那个视频播放开来，在场的人都是凝神细看，这视频完全没有剪辑，就是为了保持原汁原味，因此稍微有些长，但是随着视频内容播放，众人的目光就是愈发的凝重，甚至可说是惊诧。

当视频播放完后，白金汉宫的会议室中一片安静，然后很快的，这里就是骚动起来，诸多人窃窃私语，诉说着自己的惊讶与不可思议，短短时间内这里乱的就和菜市场一样。

“达努神族？！那是什么东西。”

“是凯尔特神话中的达努神族！”

“他肩头上的那个妖精真的是湖中仙女？”

“那个奇怪的在雾中的岛屿就是传说的阿瓦隆，亚瑟王的沉眠之地？”

“主啊，这真是太不可思议了，您又在展现奇迹。”

“……”

“安静，安静！！”

英格兰首相拍了拍桌子示意诸人安静，这里的人都是大英帝国的精英，很快的就是收敛情绪，诸人的目光看向了最上首的女王。

女王点了点头，示意首相道：“……首相先生，还是由您来主持会议吧。”

女王陛下一是年事已高不适合在进行这些脑力和体力劳动，其次是其虽作为英联邦君主，却不适合探讨任何与政治有关的事。

首相点了下头，他看向了那些学者们，开口问道：“……那个妖精样的生命称呼这个男人为康诺特瑞斯，这个名字可有出现在神话记录中？”

一位来自剑桥大学的历史与神话学教授摇头道：“……我就是专门研究凯尔特神话的，我很确定已知的任何典籍都没有记载过康诺特瑞斯这个名字，但是——”

他顿了一下，提起了所有人的好奇心后，才是沉声道：“……但是古代凯尔特人信奉的神明一般都是部落的保护神，神的名字都是以地名加‘部落’的各种拼写而成，康诺特瑞斯中的‘瑞斯’就是部落的意思，若他真是达努神族，那他的身份也就昭然若揭，那就是康诺特的神！”

“……康诺特是爱尔兰的一个省名，大概是梅奥、斯菜戈、利特里姆、戈尔韦和罗斯昆芒等郡，当然我不知道现在的康诺特和神话中的康诺特是不是一个地方，在凯尔特神话中康诺特是一个古王国名，这个国度最有名的人物便是爱尔兰传说中康诺特的女王梅芙，这个男人所言若是真的，那其便应该是古国康诺特与他们的女王梅芙所信仰的凯尔特之神！”

第167章 不问苍生问鬼神

在场的人都是社会精英，哪怕不是专门研究历史神话的，作为大英帝国人，也或多或少知道一些凯尔特神话内容。

在这种时候那些研究自然科学的科学家们反而没有了用处，正是那些历史、神话、宗教、神秘学家们的发挥场地。

多位专家凑在一起嘀嘀咕咕，还有着互相辩驳的争吵声，剩下的人都是安静的等待着他们的讨论，没过多久，还是由那位剑桥大学的教授作为发言人站了出来。

这个老者神色有些激动，对于研究历史神话的学者，能在有生之年亲眼见到传说降临，就是他们最幸福的事了吧。

“女王陛下，首相阁下，我先声明一下，凯尔特神话因为流传下来的典籍并不多，在加上记录的缺失，我只能大略的将其分为五个部分，一为大入侵年代，二是达努神族与深海巨人的斗争年代，三是库丘林等英雄的阿尔斯特传说，四是芬恩与费奥纳勇士团的故事，五的话可以把亚瑟王的传说也加入进去。”

“……这个达努神族自称为战败者，那必然是被基督所打败的，而在凯尔特神话的大入侵年代里，确实就记载有与《圣经》的争锋，在大洪水后，诺亚——也就是诺亚方舟的故事，他的儿子与后代曾有过多次入侵凯尔特领地的记载。”

这位剑桥大学的教授语气兴奋，有一种身为人类正在将远古神话彻底剖析出的使命感，尤其是当这些神话不在是神话，而是真正的拥有超凡力量的神明争锋时，那种激动比之解析人类历史还要让人高潮。

这时，一位基督新教的神职人员开口道：“……我认可这位教授的话，在传闻中吾主基督耶稣曾和利马太的约瑟来到过阿瓦隆岛，并在那座岛上建立了英格兰的第一座教堂，阿瓦隆岛在凯尔特神话中应该是很重要的地方吧？能够被吾主在这种重要的地方建立教堂，那就说明这些凯尔特神在与主的争斗战败了。”

这位基督徒语气虔诚而骄傲，作为信仰基督者，当然喜欢这种基督战胜那些‘异神’的戏码。 “恩，阿瓦隆在凯尔特神话中就是极乐之境，和《圣经》中记载的伊甸园是一个意思，我们从东方华国那里不是知道了这些神话传说的人物是在另一个世界里，而最近才因为某些原因能够来到咱们地球的这个世界，而在凯尔特神话中，达努神族也是住在‘彼岸’之中，这个‘彼岸’应该就是凯尔特神对那个神所在世界的称呼，而阿瓦隆则是‘彼岸’中的一个地点。”

大英帝国的女王，首相，政府与军队高层都是仔细聆听着，一群世界精英们就在这里谈神论鬼，若是唐代诗人李商隐在这里，一定会悲哀吟诗一首‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’。

“我想要知道的是，这个康诺特瑞斯他是不是真的神？他会对大英帝国造成什么影响？他来到我们这个世界又有什么目的。”

英国首相适时的开口出声，打断了教授的科普，问出了他最关心的问题，这也是大英帝国的政府与军队关心的问题。

“他的目的我们猜不出来，至于他是不是神……这就需要详细讨论了，比如不久前在东京发生的事，那位应该生活在六百年前的华国老人，他所表现的实力如果在古代，您认为他会不会被称作神？”

剑桥教授反问道。

首相和其他官员对视一眼，点头说道：“……如果是在古代的蒙昧时期，那种力量绝对会被人们称为神！”

“是的，这就是我要说的事，那位老者所表现的实力在咱们看来已经和神无异了，但是那老者却自称自己为方士，他也依然敬神，甚至请出那被称作烛龙的神，给我们上演了一出神迹。”

“……之前我和这里的专家们讨论过这个问题，我们根据现有情报一致认为在这些神秘势力中，只有基督、达努神族中的达努，或者是东方神话中的伏羲、女娲之类的存在才能被称为神，这个康诺特瑞斯只能算是达努神的子孙，按照大家能够理解的话来说，可以把他当做神的天使。”

教授的几句话让人恍然大悟，一下子就能理解了，或许真正的神也是非常少的，而这些非常厉害的拥有超凡力量，并且侍奉神的人，其地位就是‘天使’。

但是，就算他不是神只是天使，凡人的科技就真的能够对抗吗？那位华国老者一拳轰破云爆弹的场景还历历在目啊。

“那假如这个康诺特瑞斯闹事，我们能够对抗他吗？”

一位军界高层忍不住问道。

“抱歉，长官，除非我们拿坦克大炮亲自去试一试他的力量，否则我无法给出答案，但我要提醒的是，在凯尔特神话中，记载了许多凯尔特战士疯狂嗜血、纵酒、与女性滥交的描写，如果惹怒了这个达努神族，后果我不敢保证，而且从他与那湖中仙女的对话看，凯尔特神的道德观和咱们是不同的，他们对男女繁衍交配都显得很随意。”

“一群野蛮人，就应该被吾主惩罚，让他们知道什么是文明。”

听到教授的话，一位宗教人士咒骂道。

众人听后都是暗暗点头，先不提黑暗中世纪教会的行为，那终归是人的行为，光是看基督战胜了凯尔特神，其实就是文明战胜了野蛮，在圣索伦尔世界中就是秩序战胜了混乱。