他们沿着一个缓坡继续向下，穿过一座座神庙，向这片建筑群的最深处走去。

    程相儒好奇地问：“他要带我们去哪里？”

    弥拓神秘一笑：“等下你们就知道了。”

    众人向前走着走着，忽然看到不远处有些人在奔走忙碌，再走近了，可以看到，那些人正在用红色的石头和黄色的泥巴修复着神庙。

    这里有些神庙出现了比较严重的损伤，有的只是塌了半面墙，有的则碎了满地。

    在那一片片狼藉中，可以看到有些损坏的神女像，而在神女像破损的地方，竟然可以看到有枯骨暴露在外。

    石番揉了揉眼睛，停下了脚步，惊恐道：“该不会……神像都是用真人做的吧？”

    他的惊呼声，引起了附近那些赤霞村民的注意，人们停下了当前动作，纷纷扭头看来，并立刻显得非常紧张，纷纷拿起手边的工作当成防身的武器。

    扎拉见状，急忙上前交流。不知他是怎么说的，终于让那些人都放下了戒备，并纷纷向程相儒等人投来善意的微笑。

    程相儒搓了搓起满鸡皮疙瘩的双臂，打了个寒颤：“难道神像里面的，都是真人？”

    弥拓微笑解释道：“历代族长离世后，都要经过一系列的洗礼，保证她们的身体不腐，并用特殊的泥土包裹，让她们可以永远保持原貌，供后人祭奠和朝拜。”

    “那……这是怎么回事？”冷萤指向那些破损不堪的神庙问道。

    说到这里，弥拓立刻露出了愤愤然的表情：“迷雾之境的那些东西，经常来骚扰我们，伤人害人不说，还经常会横冲乱撞，对我们村子和赤霞神庙都会造成破坏。你们今天看到的黑猪熊，只是其中之一。前些天，我们这里还来了几条很大的蟒蛇，虽然被我们齐心合力赶跑了，但却打坏了好几座赤霞神庙。”

    程相儒对此感到震惊：“你们经常被骚扰吗？”

    频繁受到野外生物骚扰这种事，在现在社会中，即使是很偏远的山区，也并不常见。

    随着科技生产力的提升，人们早就掌握了很多行之有效的驱兽手段，现在都是野生动物躲着人，不是极特殊的情况，怎么可能主动往人堆里钻？

    弥拓恼火地点头道：“迷雾之境的那些东西都太难对付了，杀不尽，挡不住！”

    程相儒若有所思地点了点头，没再说话。

    扎拉这时返了回来，笑呵呵地问了句什么，弥拓翻译道：“扎拉说，尼祖神女非常灵验，问你们要不要去拜一拜？”

    “好啊！”冷萤打了个响指：“那就去拜一拜吧。”

    尼祖神女所在的那座神庙，就在不远处。

    这座神庙表面看起来好像跟旁边的其余神庙没多大区别，但仔细观察就可以看到，除了红石和黄泥，神庙内部还有木制框架，相对比较要结实得多。

    扎拉恭敬地在神庙门前低头祷告一番，而后缓步上前，轻缓地推开庙门。

    可以看到，这座赤霞神庙内，只立有一尊神女像。与其它神女像不同的是，尼祖神女要年轻许多，是个小姑娘，目测应该在十五岁上下。神像呈坐姿，双腿交叠在台沿外，好似在晃荡，她双手撑在两侧，脑袋微微往一侧偏，面带无邪笑容，天真烂漫。

    神庙的内部空间不大，不方便进入，众人只能在庙外朝拜。

    周老板小声询问：“尼祖神女怎么只是个小孩子？你不是说，成为族长的主要条件，是要看生了多少女孩的吗？”

    赤霞村的族长，只有死后，才会被称为神女。

    按尼祖神女生前的这个年龄，别说生孩子了，可能还没体会过男女之间的那点事，这明显与族长的选拔规则不符。

    弥拓认真道：“听老人们讲，大概在一千年前，我们村里出现了一个非常厉害的族长。出生那天，太阳和月亮都挂在天上，日月同辉，山石和土壤都变成了耀眼的金色。那位族长，就是尼祖神女……”

    在传说故事中，尼祖神女刚出生就会走路说话，三岁就能治疗一切疾病，五岁就能独自打倒一头成年野猪，更表现出了非常惊人的领袖才能。当时正好赶到上一任族长去世，新一任族长还没选定。

    于是在全村人的强烈支持下，尼祖神女破例成为了新一任的族长。

    大概在尼祖神女十五、六岁时，忽然赤霞村闯入了一个浑身是血的外来人，那人带着一柄金剑，奄奄一息。

    尼祖神女努力尝试去救，但没能救活那人，而那人临死前，将他带的一柄金剑和让人始料不及的一场毁灭级灾难，一起给了尼祖神女。

    那人死后没多久，有很多外面的武土闯进了赤霞村，并挖出来了已被掩埋的那个人的尸体，却没找到他们想要的东西。

    随后，那群武土对赤霞村发动了攻击，将砍刀对准了手无寸铁的村民，大肆杀戮。

    尼祖神女赶紧让所有人暂时远离，独自去与那群武土战斗，并杀掉了所有武土，但她却生死不知，忽然消失了，随后有人发现，赤霞村和外界唯一连通的谷口被很多巨石死死封住了。

    大概过了一个多月，尼祖神女忽然在一个雨夜归来，倒在村口没了生息，直到第二天一大早才被发现。

    为了纪念尼祖神女，村民们修建了尼祖赤霞神庙，庙内只供奉尼祖神女一人，并保存着尼祖神女给大家留下印象最深刻的坐姿。

    程相儒听得认真，大气都不敢喘，生怕不小心打断了弥拓的讲述，错漏任何细节。

    待弥拓讲完，周老板才缓缓启唇询问：“你刚刚提到，那个闯入者给了尼祖神女一柄金剑，并且很有可能就是那柄金剑引来了那些武土。可是，你在故事后面，没再提到金剑。那柄金剑哪去了？”

    弥拓一摊手：“老人们都是这么讲的，我们也问过，但尼祖神女的故事就是这样的，金剑去了哪里，没有人知道。”

    第230章 好坏参半

    或许尼祖神女的传说，对于赤霞村的村民们来说，只是一个离奇又怪诞的故事，也或者只是一个信仰的寄托，但对于程相儒他们来说，意义绝对重大，这其中隐藏的重要信息实在太多了。

    周老板知道这里人太多，并不适合讨论，于是将很多想法暂时压在心里，想等待合适的机会，再和程相儒仔细分析。

    扎拉连说带比划，让大家学着他的样子，对尼祖神女进行跪拜和祈愿。

    他们的跪拜方式和现代人上庙烧香，有着非常大的区别。

    或许是周老板觉得对一个小孩子形象的神像跪拜有些别扭，他掏出一串珠子戴在手腕上，说自已信奉的是佛教，推辞了扎拉的好意。

    程相儒、冷萤、石番以及弥拓，都学着扎拉的样子，先脱掉鞋子和袜子，单膝跪地，而后双膝跪地，双手手掌朝上，呈托举状，随后身子缓缓向下扑倒，手腕随着身体的动作转动，最终全身趴在地上，将脸深埋进土里，手掌始终朝上，并且双脚也要绷直，使脚心也朝上。