左佑佑嗫嚅：没，没有。

卡勒布博士有些失望：啊，我更希望您能证明我是错误的。

嗯？

这和他上次坚定拒绝自己的态度不一致啊？

左佑佑问：卡勒布博士，我能问是什么改变了您的观点吗？

卡勒布博士的蓝眼睛看着她：女士，我的观点并没有改变，而是您对我抱有偏见。

我没

左佑佑看着卡勒布博士严肃的蓝色眼睛，想否认的话到了嘴边，默默地咽了回去。

她在心里暗暗说：呸。

我的立场无关政治，我只看史实。卡勒布博士说：因为好奇，女士。我之所以做研究，就是因为我很容易好奇。我希望我们可以不带任何立场，去走近一个故事，好吗？

好。左佑佑言不由衷。

那么。卡勒布博士缓慢地说，我这里有一些关于在韩山东华商的材料，请你看看。如果你有困惑和新的发现，也可以和我谈谈。

在韩山东华商的材料？这不正是自己要找的吗？

左佑佑低头看，竟然是1900年至1920年，在韩山东商人的20年出入口数据总账，大量繁复数据已经被一列一列统计清楚，做成了表格。

竟然是卡勒布博士的工作成果，就这样完整地、全然地、毫不设防地摆在了左佑佑面前。

左佑佑震惊了。

是怎样的一种信任，让他把这份研究成果共享给自己？

偏见吗？

自己指责卡勒布博士对岱石老人抱有偏见，可自己又何尝不是如此呢？

因为在流失文物工作组的会议上，已经知道卡勒布博士为伦敦方面举证，所以自己已经先入为主地感觉愤怒，而这种情感也导致自己对卡勒布博士抱有偏见。

第136章 姜世钦仁川

即使王立反复告诉自己，卡勒布博士是个公正的学者。

人可以知道一个道理，但知道并不代表能控制自己的情感。

柏辛树在很久以前就告诉她：是人就有偏爱。

所以，在面对史料研究的时候，如何理解偏爱，如何让自己避免陷入偏见的漩涡如今成了左佑佑面临的新课题。

在民族情感与史实阐释的漩涡中，寻找一个平衡。

见左佑佑陷入了沉思，卡勒布博士轻轻地清了一下喉咙。

我的朋友王立说你有需要。卡勒布博士说。

左佑佑的脸红了。