修炼的目的，在绝大多数的修士看来，自然是延长寿命，甚至是达到那虚无缥缈的长生境界。但是，拥有久远寿命并不代表修士就可以安稳的活到寿终正寝，要保卫修士在追求长生的路途中不出意外，各种法术便应运而生。

经过修士前仆后继，长时间的实践，发展，这些保卫长生之术被分为了四个境界：法、术、势、意。

初学者一切按照教授者的要求来学习各种法术，照猫画虎，知其然不知其所以然，谓之“法”境。

之后，勤习法术，熟能生巧，抹去窠臼，斧凿之气渐去，招式章法开阖之间适合己身，谓之“术”境。

到得第三层，修士求得法术运用之理，法术与自身所修功法相结合，互为表里，施法间，修士可将自身所修功法的威力通过法术发挥到最大，甚至超过法术本身所能达到的威力。到了这一层的修士，言出法随，仿佛大势所趋，而不可与之争锋，故谓之“势”境。

至于最高的“意”境，则是修炼者修习众多法术达到大成、融会贯通后，结合自己对天地、自然、万物的领悟，创造出一门新的法术，此法唯有修炼者最能体悟、领会，毕竟是自己创造出来的东西。

当然世间总存在那么多特殊者，不能用常理来度之，比如那无师自通者，从无修炼法术的经验，却依旧能领悟出种种微妙绝伦的法术，只因他们在恰当的时机、合适的地点，用那颗聪慧的心、善于观察的眼体悟着这朗朗乾坤、芸芸众生。

要不然，远古时期，先人们是如何在尚无借鉴的时候，创造出如今的道佛魔鬼巫种种修炼体系的？

然而，特殊者毕竟是少数，君不见，青云们两千多年就出了个青叶祖师吗？魔教就出了个长生老人吗？

虽然难以出现，但并不是没有，常生觉的自己就是其中之一。

此刻的他正在那偏僻的小洞府中，手里拿着一个泛黄的小本，上面密密麻麻写着众多小字，这些字犹如银钩铁画般深深地刻在纸上，一股杀伐之气扑面而来，让心志不坚者冷汗颤颤。

只见常生嘴里喃喃地说道：“原来法术还有这般妙用，修炼界真是博大精深啊！只可惜明天就要举办门派大典，不然的话，闭关修炼几个月，也许能够领悟出更多的玄妙，不过现在的我已经算是领悟了些‘意’境了吧！”

说罢，只见常生双手十指各出现一道银白色刀芒，好似凭空长出十道细长的指甲，只是轻轻一划，墙壁好像豆腐一样，被犁出十道深痕，使得这刀芒看上去锋利无比。

右手虚抬，一道银白色长刀缓缓从手中升起，“啧啧，这炼神决果然不错，就是有些太痛苦了。”看了看手中小本，常生感叹地说道。

炼兵入体在这个世界上并不稀奇，修真道上，通灵法宝往往可以在主人经过祭炼后，与主人合二为一，在使用时方才祭起，十分方便。但有些奇异法宝，因为自身灵性太强，人体不能负担，便无法做到这一点，只能由主人随身携带。但此类法宝往往都是仙家至宝，威力极大，主人修为越深，所发挥出来的威势越是惊人，青云门镇门至宝——古剑“诛仙”，便是属于此类。

但是炼神决却恰恰相反，因为它只能祭炼灵性强的法宝，只是十个人祭炼倒有八个人死，其余不死的或是残废或是疯狂，成功的机率实在太小，非大毅力、大恒心之人不可完成。

只因炼神兵入体，得降服神兵所带的灵性，要知道，一件神兵历尽磨难才形成的一点灵性岂是说降服就能降服的，尤其是专门杀戮的神兵，其杀气之盛、戾气暴虐，堪称天地间最难降服的存在。

常生降服‘月落’的时候，也是经历了千难万险，差点陷入戾气所化的幻境中，幸好常生刚来到这个世界时侯经历了惑心阵的考验，对破解幻境有经验，于是才堪堪成功炼‘月落’入体。