第70节(2 / 2)

这次的事件算是两人之间小小的破冰,起码,再次见到他,她不再是一脸寒霜,不予理睬的模样。

“白皎,我们又见面了。”贺云泽跟她打招呼,身后是忙忙碌碌的众人,这是《舞耀风华》综艺节目的录制现场,他作为投资商,出现在片场里。

隐隐有人将目光投向他,贺云泽不为所动,他的目标只有一个。

白皎:“贺先生好。”

她疏离恭敬地说,后者眼底掠过一抹失落,很快又重振旗鼓。

《舞耀风华》是部舞蹈综艺节目,邀请明星嘉宾助阵,但其本意,是在宣传中华舞蹈,分六期,主角各部相同,着重舞蹈遍布各个朝代。

不多时,王芳华走进片场,她将作为此次节目咨询顾问之一,参与整个节目的编舞与排练。

她穿着素雅,几乎一进门,便将目光投向贺云泽,甚至忽略了自己的得意门生,白皎:“贺先生。”

她迫不及待地说,眼底闪着惊异的光彩:“你说的是真的?”

贺云泽从容淡定道:“我把东西带来了,你可以看一看。” 白皎在一边,不明所以地听着两人对话,忽然,老师目光灼灼地看向她:“白皎,你跟我过来。”

只有三个人的房间里,白皎看到贺云泽拿出一份文件袋,里面是两本书,一本残破不堪,一本崭新亮眼,她下意识看向老师,后者脸色激动无比,接过书时,却又极其小心翼翼。

泛黄的书页随着翻动,发出清脆的响声。

王芳华顿时如临大敌,畏首畏尾。

贺云泽:“不如看这本吧,这本内容和原件一样。”

王芳华谢过他,专心致志地看起书,俨然忘记了其他人,白皎直觉是他在搞鬼,一双狐狸眼微微滚动,红唇微启,却没发出丝毫声音。

贺云泽知道她的意思,无奈地笑了下:“是一本舞谱。”

话音刚落,王芳华激动地喊出声:“是它!真的是它!元代《《十六天魔舞》》!”

白皎惊得红唇微张,下意识看向贺云泽,作为舞蹈系的学生,她不可能没有系统学习过。

在国内舞蹈史上,《《十六天魔舞》》与《霓裳羽衣舞》一样,因朝代战乱失传于世,前者或许知名度不如《霓裳羽衣舞》,可它在舞蹈界同样拥有者举重若轻的地位。

也难怪老师会这么激动。

贺云泽:“喜欢吗?”

“我也是无意中遇到,大概动用了一点人力和财力,王教授,我愿意把《《十六天魔舞》》舞谱无偿捐赠给国家。”

他说得轻松,只有身边亲近的linda知道,为了讨好心上人,花费了多少心力与时间。

王芳华一连说了好几个“好好好”,这一刻,贺云泽在她心里的印象分,瞬间增长一大截,几乎要超过白皎这个得意门生。

白皎也从中受益,在《舞耀风华》中,她将在第五期表演《《十六天魔舞》》。

不过,此时她犹疑地瞥了眼贺云泽,很难不怀疑,他送舞谱的目的。

贺云泽微微垂眸,深邃眼眸仿若看穿她:“你不喜欢吗?”

白皎一怔,听见他以只有他们两个才能听到的低声,说:“你需要的一切,我都会为你双手奉上。”

白皎后退半步,却怎么也挣不脱他如影随形的目光,他眼里的爱意凝结成一张情网,紧紧抓紧她。

她捏紧王芳华递过来的舞谱,避开他的眼:“老师,我去练舞了。”

贺云泽挥了挥手,身后的外卖员将手里的奶茶送进来,几乎摆满两张大桌子,在众人的注视下,linda站出来:“云先生看大家拍摄辛苦,订了一些奶茶。”

这段时间,他在剧组如何,大家都有目共睹。

本来哀嚎的导演早就对他转变了态度,一开始,他只觉得糟糕,贺云泽根本不是舞蹈行内人,胡乱指点江山,那可就遭了。

哪知道,他到了地方就待在一边,打开电脑处理公务,绝不插手任何录制调度,完全是个隐形人,偶尔,还会点一些外卖送来。

一品楼的饭菜,享誉国内,普通富豪拿着钻石卡,一年才能预约一次,云先生,直接让人送过来,让人大开眼界。

导演满足地拍了拍日渐鼓起的肚腩,真是痛并着快乐。

不久后,录制终于进行到《《十六天魔舞》》。

关于《《十六天魔舞》》,一部分学者认为,其来源于藏传佛教中的“金刚舞”,后来流入西夏成为河西赞佛曲,而后成吉思汗建立蒙古政权,照搬了西夏的礼乐制度,“金刚舞”也流入了国内,成为了《《十六天魔舞》》。

在元顺帝之前,是只在佛事以及国内重要典礼之时才会进行的表演。1 然而,元顺帝是元朝最后一位亡国之君,明君的特质他一点没有,是位典型的昏君。

元顺帝昏庸好色,《《十六天魔舞》》正是他最喜欢的舞蹈,是由十六位舞伎表演的群舞。

《元史·顺帝纪》记载,元顺帝经常组织大型宫宴,跳《《十六天魔舞》》,其衣着华丽,手持法器,舞姿妖娆、神秘、曼妙动人,仿若天仙一般。

十六位舞伎中有三位跳得最为出色,元顺帝给她们取名为三圣奴、妙乐奴和文殊奴。

又有十一位宫女,给这十六位舞伎伴奏,她们有的扎着槌形的发髻,穿着常服,有的带着唐巾,穿着儒衫。用龙笛、头管、小鼓、筝、蓁、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板等乐器进行演奏。

每当宫中举办赞佛仪式,她们便会出场,不过只有受过密戒的官员才能观看舞蹈,其他人没有这种眼福。

因为《十六天魔舞》是色彩艳丽,富于密宗神秘色彩的舞蹈。

但之后,被后来的统治者描绘成不堪入目的房中术、淫戏,与“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”一并视为靡靡之音,编入《元史》。

但它在国内舞蹈史中代表的地位,无人可以忽视。