第二十二章台湾之行(上)(98)(2 / 2)

龙脉 一高先生 2534 字 10天前

周敬先说:当然可以这样讲。少数民族主要是北方游牧民族,他们即使靠打打杀杀,得到了统治中原的机会,也必须学会用中华文化统治,才能有效统治。

比如匈奴,他是从地中海游牧到中国北疆的强大民族,但他没有掌握中华文化,入主中原的梦想就破灭了,或者被汉化融入汉族,或者西逃融入西族。总之他作为一个民族早已不复存在。

契丹族有自己的文字,对中华文化有一定了解,他的五个分支即“五胡”建了十六国,但他们认识比较浅,汉化也不够,顶多是局部统治,时间也不长。

蒙古族崛起之后,对中华文化比较敬畏,敢于重用汉人,得以入主中原。但他没有掌握中华文化的精髓,时间很短就夭折了。

满族是先汉化了才崛起的。他先掌握了中华文化,又能征战,既取得统治,又得以巩固两百多年。但他面对英法外来文化的冲击,没有能力完成改革维新,终至丧权辱国。

日本人曾经虚心学习中华文化,又从西方学到一些东西,很快强大起来。但他没有掌握到中华文化的精髓,他是中国强就拜中国,德国强就拜德国,美国强又拜美国,虽然他有野心,但不可能得到想要的东西。

尚济民说:我们中华文化是包容性很强的文化。佛教是外来的,我们吸纳以后完全中国化了;马克思主义也是外来的,但现在同样已经中国化了。所以我们具备了吸纳融合世界先进文化的能力,也积累了经验。中华文化是融合、整合的文化,也是融合、整合的力量。

从历史上看,中华文化先完成了黄河、长江流域汉民族的整合,接着完成了整个中华民族的整合。假如中华文化挑起平天下的使命,可能还会把地球上全人类整合为一个和谐的地球村。

尚济民一边说着,一边进入了一种状态,他的脸上和眼睛里放着光,荡漾着激情和向往。这种状态陶砚瓦只在他带着大家起草项目建议书的时候见过。

周敬先说:那是我们古人讲的世界大同,也是你们马列毛讲的共产主义。

尚济民听了先是一楞,继而笑着说:周先生,今天我们来到台湾第一天,就有了这样一场深入交谈,我感到受益匪浅,阁下对中华传统文化、特别对王道文化的阐释,让我们很受启发,对我们有极大帮助。谢谢!

周敬先受到鼓励,情绪略显激动地说:贵党治理中国60多年了,也是走了一些弯路,但我感觉已渐入佳境。现在你们建设国学馆,弘扬中华传统文化,我是非常拥护,能贡献一点意见,实属荣幸!

我们不妨再分析一下:看看别的文化能不能统领世界。其实葡萄牙、西班牙、荷兰、英国都曾经、美国是正在对世界起支配作用。他们都有各自不同特质的优秀文化,也都有平天下的雄心壮志,但是,他们的文化再好,却都不具备平天下的特质,也不可能完成平天下的使命。

其根本原因是他们都不是整合的文化,而是分解的文化。当年的罗马帝国分解为二十来个国家,奥斯曼帝国分解为十来个国家,大不列颠英吉利日不落帝国分解出来的国家更多。很多国家

不如中国一个省大,地盘和人口有的比中国一个县都不如。而且分解文化到了哪里,哪里就会发生分解。古印度分解了,朝鲜半岛分解了,苏联分解了,还有伊拉克,把萨达姆干掉,马上逊尼派、什叶派、库尔德人开打,等等等等。

从西方的思想看,中国也需要分解。他们讲得其实更难听:是崩溃。有的说三年崩溃,有的说十年崩溃,总之中国的前途就是崩溃。两次世界大战,其实都是谈不拢就打起来。天主教和伊斯兰教本来也是兄弟,但现在还在打。世界上所有战乱,都能找到分解文化影响的痕迹。

尚济民说:分解文化,其实是霸道文化,我们叫霸权主义。他们只有对别国实行分化,才能化强为弱、化稳为乱,才能化解对自己的威胁,才能拉一方打一方,成为敌对双方的平衡力量,从而操控双方。所以世界秩序越是混乱,霸权主义就越有存在的价值。

周敬先说:毛先生曾经对美国总统尼克松说,你们美国人到了哪里,哪里的人民就学会了打仗。美国在哪里显示存在,就在那里留下**的种子。比如阿富汗、利比亚,还有索马里甚至成为海盗的天堂,祸患全球,乱象不可收拾。

分解文化当然不认可世界大同,当然反对共产主义。但全球一体化势不可挡,资本要占领世界市场,一损俱损,一荣俱荣,已经是不得不面对的现实,纷争到极致,已有足够的实力导致地球的毁灭,分的危险,越来越可怕。世界终会相信:只有和谐相处才能相安无事。而分解文化无法解决当前的问题,只有中华王道文化,整合的力量和文化,才能找到出路。

尚济民说:我行前看了贵会的材料,好像很强调台湾本土文化的活力。可是刚才周先生一席话,却是世界的眼光,中华的担当。我对周先生的襟抱十分钦佩!

周敬先说:两岸分治,同属中华,文以化人,戮力而为!

尚济民说:我们专门带来一套书,叫《文史笔记丛书》,是已经故去的萧乾先生主编的,送给文化总会吧,里面应该有不少民国的人物和掌故。

陶砚瓦赶紧把书递过去,周敬先一边毕恭毕敬接过去,一边说:谢谢,谢谢!

尚济民说:砚瓦,你的书带了吗?

陶砚瓦说:带了。 尚济民说:我们陶砚瓦先生是个诗人,他也有一部书送给周先生。

陶砚瓦赶紧把准备好的《砚光瓦影》递给周敬先。扉页写着:敬先会长方家教正,陶砚瓦己丑年乙亥月台北。说:请会长指正。

周敬先说:太好了,我一定拜读。

尚济民说:我们照个相吧!

于是他先和周敬先照了一张,然后大家都站在一起照了一张。看见对面墙上挂着孙中山手书:“天下为公”,尚济民又说:我们还是应该在“天下为公”下面照一张!

于是大家就转过身来重新照一遍。

周敬先说:为欢迎尚先生和各位到来,我们蒋綄春先生略备薄宴,我也跟着沾光。现在我们过去吧?

蒋綄春说:我是替你张罗,还是你请客。

尚济民说:好,我们边吃边谈。(未完待续)