盖克原本还想要多劝,但打消了念头。当务之急该是寻找关于「魔法石」的资料才是。这时候他才后悔自己没有准备便进来,这里多半文字都是闇精灵语,或者是他所不能辨认的语言。在这么多的资料中,即使有关于「魔法石」的书文,也只是被当作不知名的图案被略过了。
他还在紧张该不该找岗嘎拉特帮忙,但也许,只是他的希望而已,也许里面会有用古精灵语写成的文献,这样他就可以解开这个谜团了。
盖克洩气地将抽出来散乱的捲轴放回去。从另外一叠开始寻找有关于魔法石的资料,在另外一柜,他看到了一个被名为「歷史」的标籤。盖克将它们抽出观看,里面有许多宗族的资讯,包括现存和已经不存在的宗教。如果盖克没有拿出这里的捲轴,他压根儿不会知道原来闇精灵们有丰富的歷史,打斗、残杀或者为了茍安而交拜。其实彼此互相残杀的次数不会亚于人类歷史中的故事,但换个角度想,生活在地底本来就不是一件容易的事情。在一份被归类到「传说」的文件中,盖克找到了一个与魔法石相关的资讯。
即使它也是半个字没提到「魔法石」。
撰着是一位在杀戮之神沙尔手底下做事的闇精灵经过了无数个岁月后留下的子孙。至于为什么这份文件是用古精灵语写成的,盖克便无法猜透了。但这是盖克第一次知道圣战中有闇精灵参战。
内容摘录如下:
「我祖先的壮举没有被世人谈及。他们对祖先的功绩毫不在乎,就像他们不会在乎人类一样。的确,参与圣战的闇精灵都是杀戮神的朋友,或者只是他的老鼠。但其中也有不可毁灭的光荣,只是我们通常只会关心自己而已。
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最后祖先的努力还是失败了。原本在圣至高山的决战就是不得已,只是世界上没有人会瞭解,沙尔的理想,一生所要创造的理想国,也随着被对方称为善神的希薇拉一同消散。仅剩的大神也退出了世界的舞台。
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这只是一种说法而已,神的力量极为强大,尤其是当时主宰这个世界的神明。不论是杀戮神或者是善神,他们的力量不会在一夕间消逝。也因此有种传说:「当一位大神的神力突然从世界上消失,世界会有一半的土地随之沉没。」而我探究的不是这个传说。
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我曾经怀疑他们的力量会在那里,在山里,在河水中,或者是在广大无际的世界尽头?也许等到有一天,我们会有答案。」
这篇传说与人类或精灵中所记载的圣战完全不一样。当然,有可能是出于帮祖先说谎话的同理心。如果这份文件在白精灵的国度中,必定会被评成「异端」。但精灵们生性浪漫,也许这种不同的见解反而会让他们唱起不同的诗歌。随后盖克又取出原本叠在上一份文件下面的捲轴。然而这份捲轴更是让他惊讶,它的作者是一名出了名的白精灵叛逃者。在他还没有逃离白精灵国度以前,他原本是一位有名的魔法研究者。但他为什么捨弃原有的国度,甚至与当时的白精灵们作对,并没有详细的文献说明,不过却留下了许多嘲弄的诗歌。其中最有名的,应当是〈罗荷萨,罗荷萨〉:
罗荷萨罗荷萨
背负着千年的清名啊
逃离正统的故乡往浑沌黑暗
背叛自我的丧心病狂
註定要来拯救族长
祭师及侍卫无法将他挡不是污名背叛
而是我们为他流的泪
罗荷萨罗荷萨
正义就在他的手里啊
白精灵好汉人家
那一个不是正正堂堂?
盾牌不足应一句话
只好损兵折马四处破坏也随他
我们以他为荣光气味染色了家乡
罗荷萨罗荷萨
千载难逢的好男儿呀
后代子孙尽失顏面
被烧了木房毁了庭院
一时逞强只因为
向千子万世示范一个不良
盖克口中朗着这首连白精灵小孩也会背诵的曲子。大人们常常会教导小孩不要做坏事,而这首歌谣即是一个活生生的例子。事情发生的年代久远,也许他给人们的形象已经固定了。但近来有些精灵根据史料,想要说明他不只背叛白精灵国度,但同时也是位极具权威的魔法研究学者。至于这个观念从何而来,盖克也没深究过。眼前的这张捲轴,便是证实确有这个人物的证据。只是今天他并不是以一位叛逃者的身份出现,而是一位为将消息传到后世,而写下一切的老者。
「我逃亡也好一段时间了。我不在乎同胞们会怎么样挞伐我,我只希望家人和亲友们不要受伤。原谅我,我为了正义、真理而牺牲掉了你们。我总有一天会还给你们的。
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老实说当我看完这份日记(便是被我放在一起的那篇自白。)时,确实令我吓一大跳。我从来没有发现除了我们以外,别人也留下对圣战的记忆。但很明显,这些都只是少部份,恶魔们似乎对外面的世界涉入不深。
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就在我放弃研究魔法,而开始调查矿物时,他的日记啟发了我。在这个地底下,在矿脉中很清楚地有一个不属于这个地方的物质。而我相信,当圣战结束后,世界没有天崩地裂的原因,便是因为一部份的能量被释放到这里来。也许它分布到世界各地,不论是杀戮之神沙尔或善神希薇拉,他们的能量,或精神仍然存在于这个世界上。我会在接下来的研究中解答。」
盖克将捲轴收好,轻轻地倒抽一口气。
如果真如他所说的,那么魔法石可不是一般的宝石而已,它还有可能拥有破坏世界的威力,毕竟它是大神所遗留下来残馀的神力。如果是这样,那么盖克必须比其他人还要先拿到才行,否则落入居心不良的人手中,后果不堪设想。盖克于是继续寻找其他文献。却找到了一直没想过会拥有,却又百分之百属于他的东西。