时间真的不多了,他估算着差不多要到五更天。
飞在高处视野开阔,张可道继续赶路,默念道经缓解越发急躁的情绪。
他太难了。
离下个镇子还差约三四里,可以看到镇子方向黑绰绰的一片密集建筑,张可道突然定住,他通过灵魂体感应到一阵本能的牵引。
这是附近有刚刚落气的新鲜死人。
能够还阳的灵魂,对这种看不见的死人气息非常敏感。
张可道稍一分辨方位,转而往官道右手边的小岔道上方飞去,越过一座矮山,往上飞了不久,张可道赫然发现山顶有一片规模不大的道观建筑。
何以确定是座道观?
和前世见过的道观风格太像,他还发现了石栏上雕刻的太极八卦图样。
避开绕过道观正面,免得被可能悬挂的铜镜照射成灰灰。
越过后面低矮围墙,来到一座木门虚掩茅屋,张可道钻进去,看到躺在简陋木塌床上的是一个很年轻男子,气息皆无,身躯蜷缩神态扭曲。
也不知是突发恶疾还是怎么的,年纪轻轻的就没了。
人生无常。
第05章 大难不死得修为
张可道听得远处镇子方向,隐约传来五下梆子声。
他没有急于扑上去还阳,阻止灵魂对“宿体”的渴望,确认没有其它鬼魂存在,趁着有些时间,飘飞在上方,默默念颂《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》。
为亡者超度,让亡魂安息,算是对“宿体”的尊重和简单交接仪式吧。
能还阳者都是阳寿未尽,能够从冥域逃出来的幸运儿。
不是所有游魂、阴魂都能占据尸体还阳,世上没有那么便宜的好事。
张可道念颂一遍《太上救苦经》,又为自己加持了清心诀,随后灵魂体如轻雾钻入宿体。
他继续默颂经文,能感受到灵魂正在融入宿体,接受各种纷乱记忆,宿体脸上扭曲的表情渐渐变得安详,蜷缩的身体舒缓躺平。
强忍着灵魂落到实处后,疲惫如潮水侵袭的困倦,张可道不敢在关键时刻睡觉。
后面能睡的日子长着呢,他必须克服惰性。
他一遍又一遍念经,尽量让灵魂完美融合进宿体。
身为业余道士,他知道的还阳知识远较常人多,用经文洗涤自身和宿体残余气息,是最通用、最基础的还阳融合方式,当然,再高级的他也不会。
忙活到阳光从茅屋小窗口斜照进房间,满屋通亮,张可道才大功告成翻了个身,盖着打了两个补丁的薄布衾,沉沉睡去,他实在太疲倦。
光影斑斓挪移,茅屋复暗。
这一觉好睡,直到下午时分,后面牲口棚子传出割锯般的高亢难听持续驴叫,才把张可道给吵醒来。
茅屋的隔音效果,比四面通透的牲口棚子强那么一点点。
饥肠辘辘的张可道爬起身,打量着手肘处打了补丁的粗布中衣,再看一眼床榻边木凳子上叠放的灰布旧道袍,他基本上接受了宿体的记忆……还有各种知识技能。
他把这归功于念诵经文,仪式做得完美得到的福报。
让他感觉惊奇的不是这个名叫“张闻风”的道士身份,而是这个世上,有真实存在的修仙者、妖、魔、鬼、邪祟等神秘生物,也就能够释怀他眼睁睁看到一个巨大手掌影子,凭空出现的怪事了。
他闯入了一个传说中的修仙世界。
更意外的是他发现自己融合的这具宿体,有修为、有道法和功法在身。
“呵!”
张可道摇头笑了,他这算不算苦尽甘来、大难不死有后福呢?
真死过一回,他苦中作乐如此想着。
简简单单打扫得很干净整洁的泥砖茅屋,临窗处有张做工粗糙木桌,上面摆着两本手抄经书,墙壁上悬挂着一柄银鞘佩剑,一张没有涂漆原生态木门通往隔壁的小杂物房。
依照宿体记忆,从房间旧木柜子里,找出一套清洗干净叠放整齐的衣物布鞋,张可道从上到下、从里到外扒下换了个遍,虽然也是洗得发白的灰布旧衣,穿着心里不膈应。
待会忙完,将换下来的衣物和布鞋烧掉,当是一个了结。
待晚上再给亡魂做场法事,烧些纸钱纸元宝之类,道观里不差这些物品。
将头发挽起扎成道髻,用一根木簪子插住,把身上旧道袍收拾利落整齐,张可道拉开门栓,跨过门槛走出茅屋,没理会还在叫唤讨食的驴子。
沿着青砖通道自院墙侧门出去,走进厨房揭开水缸木板,用瓜瓢舀水到木盆里,仔细清洗双手和面孔。
他对这具身体还有陌生感,慢慢做些生活琐事熟悉着,就着木架上的青色旧毛巾擦干手上的水渍。
穿过晒麦场,顺着石板拾阶而上,走到道观正门。
黑底饰金边纹牌匾上,有三个自右往左阴刻排列金色大字:仙灵观。
题款处竖排古篆“玄木”两个小字。