见人说人话,?见鬼说鬼话,?对他不是难事,他只要见到与鬼门气息有联系的鬼差,后面的事情便成了大半。
万事开头难,?他已经顺利趟过了开头难关。
张闻风躺了半个时辰,哪里睡得着,?杂念纷扰,?静下去又沉渣泛起,?索性翻身爬起,伸手将放到地面的瓶子拿到手,?钟文庸说给他修复的法袍和改造的桃木刺,都存放在瓶子里。
此时想到了,便倒出来瞧瞧。
或许,?钟文庸在瓶子里给他留下了什么话语。
从瓶子里倒出一卷写满字迹的纸卷,?掉到地面,?自绣花针般细小恢复变大,?裹在纸卷上面的黄芒消失,这是山神的神道手段,?他见怪不怪了。
捡起纸卷展开,上面用法术写着:
“见字如面,今朝一别,?来日可期。话说‘生死有命富贵在天’,余苟活八百余年,?真死假死经历两次,每次皆化险为夷,?此为第三回 ,余自有应对之法,?勿忧勿念,静候佳音即可……”
洋洋洒洒写满了两页,看得张闻风眉头舒展,脸上有了笑容。
又翻看第三张,钟文庸告诉他,如何祭炼已经修复的嫁衣法袍和桃木刺要诀,他赶紧记下来,因为翻看过的纸张上的法术文字,正在缓缓淡化消失,山神想得周到,不会留下任何让人抓到的把柄。
第四张纸上记载着后续应对黑巫的注意事项,在瓶子里留下了一颗香火钱。
上次去城里,伍院主告诉他,所有做乱的巫修,斩杀殆尽,尸身全部送去了郡城,伍院主和傅孤静特意去了一趟郡城,辨认那个戴草帽汉子和毛巾蒙面女子无误。
钟文庸告诫,那一伙黑巫没那么容易死绝,连根拔起。
他种在戴草帽汉子身上的印记转移去了其他巫修身上,黑巫有手段能够将人变作水牛,自是有手段李代桃僵,瞒天过海,让他小心潜伏着的黑巫暴起发难,或有其它巫修势力在背后支持,等等。
张闻风盯着变成空白的纸张,半响无语。
这个其它巫修势力,会是残留下来的白巫,?或是赤巫?
;??钟文庸应该是猜到了一些什么,有苦衷没有尽告诉他。
罢了,兵来将挡水来土掩,?他也不是任人拿捏的软柿子,?巫修残余势力,一旦暴露,又能济什么事?
他没有证据提醒伍院主,但是可以侧面提醒一下大事不糊涂的云秋禾。
其中的分寸把握,他还得另外寻找机会。
难怪钟文庸前些天让他用教的法子,将黑巫通过草帽留在他左手腕内侧的印记拔除,是不想他单独面对暗处黑巫的报复。
将四张纸放下,再拿起木瓶往下倒,倒出一件恢复原样大小的淡黄色袍子,和一根精炼到只剩四寸长的如玉质暗红色桃木小剑,最后才倒出一颗篆刻着复杂符文的“香火钱”。
随着黄雾散尽,瓶子内里空空如也,一眼能看透了。
张闻风捡起钟文庸特意制作的“香火钱”,用元炁覆盖裹上去,遮掩气息,取一根丝线穿过铜钱孔,将香火钱系在右手腕下方,避开腕刃刀鞘。
有黑巫接近他三十丈距离,这枚香火铜钱将震动警示,三次之后便失效。
对于白巫和赤巫,不会做任何提示。
张闻风笑着骂了一句“老狐狸”,山神爷即使前去冥府投胎重新做人,还是对白巫念着一份香火情啊。
再才拿起暗黄法袍和桃木小剑,揣着瓶子走出静室。
返回光线明亮的西殿,把淡黄法袍摊开在案桌上,咬破右手中指,逼出鲜血,在法袍背后简略地画了一个八卦图形,用“涤荡无垢诀”将法袍仔细祭炼一遍,做下印记。
这件据说防护效果不错的袍子,便与他之间建立了隐约联系。
再叫“嫁衣”嫌弃晦气。
张闻风抚摸着已经看不出皮质的袍子,山神爷曾找他要了几颗流光晶砂、灵气石和拙玉,用于修补法袍和桃木剑,沉吟半响,给法袍取名“洗尘袍”。
“洗却凡尘愿为仙”的美好寓意。
法袍暂时还不能穿用,等会他将袍子放于大殿,供奉在香柜下方格子内。
用香火熏陶些时日,再穿用便没有后顾之忧。
捡起晶莹剔透半透明状的桃木小剑,也不知钟文庸用了什么手段,将两尺长的木行法器,精炼到只剩下这么一点,隐约可以看到细密精致的木纹,剑身剑柄浑然一体,轻、巧而锋利。
欣赏片刻,用桃木剑尖划破左手中指,逼出鲜血涂满整个桃木剑。
再花了半个时辰反复祭炼几次,在剑身留下印记。
拿起守愼瓶里里外外用元炁洗刷几遍,把祭炼好的桃木小剑放进瓶子里。
桃木小剑笔直悬浮五寸余高的瓶子中间,尖细剑刃朝下,微微沉浮不定。
守愼瓶最大的作用其实是“养魂、养剑”,养鬼只是附带。
钟文庸在第四张纸上,留言特别告知此事,教了他正确使用守愼瓶用来养魂、养剑、练功的法子,这符合山神爷七弯八拐的谨慎性子,不到离去,不会轻言秘密。
山神爷特别花费心思,和修为,把这柄八百多年桃木魍精本体法器,炼成这一柄小小的木行飞剑。
连同守愼瓶,是山神爷送给他的最厚重一件礼物。
因材质和实力所限,这柄桃木飞剑只算是半成品,需要配合守愼瓶蕴养,每驱使用一次,须得温养数日时间。
张闻风将瓶子装进黑布袋,系在腰间,用手摁了摁,硬邦邦的顿觉安心踏实。
阴阳相隔,恭祝安好,福生无量天尊!